古代诗词鉴赏之意象.pptVIP

南唐后主李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。” 北宋范仲淹《苏幕遮》：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。” 贺铸《青玉案》：“试问闲愁都几许?一川烟草。满城风絮，梅子黄时雨。” 秦观《八六子》“：倚危亭，恨如芳草，萋萋铲尽还生。” （3）体现生命活力 、寄托愿望理想 冬去春来，草长莺飞，给大地带来了生机，也给人们带来了慰藉与希望。因此，人们往往借草来赞美春天，赞美生命的美丽与顽强，同时也在芳草中注入了新的理想和愿望。 《敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 韩愈《晚春》：“草树知春久不归，百般红紫斗芳菲。”《早春上水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 白居易《钱塘湖春行》：“乱花渐入迷人眼，浅草才能没马蹄。” 白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。”这是通过写草生命力的顽强，表达了对生命的礼赞。 南朝谢灵运《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽。” 唐朝诗人孟浩然《留别王侍御维》“：欲寻芳草去，惜与故人违。” （4）以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨 “过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》） “旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美不胜春：春光也不胜它）。 李白《登金陵凤凰台》“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。” “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 《春望》：国破山河在，城春草木深 “朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 2、柳树 以折柳表惜别。由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。如“年年柳色，灞陵伤别”的诗后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。 3、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。 白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。” 李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。” 温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。” 李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。” 4、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。 李清照：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情”，把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。 吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕”； 葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨” 5、菊花 菊花作为傲霜之花，一直得到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。 唐·元稹《菊花》：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 “宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中” ——宋·郑思肖《寒菊》 “寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”——宋人范成大《重阳后菊花二首》 6、梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。” 王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。” 陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 元·王冕《墨梅》：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 7、松柏　 《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。 李白《赠韦侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。” 三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。” 刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。” 李山浦：孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。 8、莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。 晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。” 这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 （2）高洁：“莲”又称“荷”、芙蓉 ，