语文版语文九年级上册第21课《愚公移山》课件2.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * 21 ﹡愚公移山 1.掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。 2.结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。 3.联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国时期道家学派代表人物之一。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。 今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。 　 《愚公移山》选自《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。 重点词语 北山愚公者，年且①九十，面山而居。惩②山北之塞③，出入之迂④也，聚室⑤而谋⑥曰：“吾与汝毕⑦力平险，指⑧通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然⑨相许⑩。 ①且：将要，快要。 ②惩：苦于。 ③塞：阻塞。 ④迂：曲折，绕远。 ⑤室：家人。 ⑥谋：谋划，商量。 ⑦毕：竭尽，用尽。 ⑧指：直。 ⑨杂然：纷纷的样子。 ⑩许：赞同。 译文：北山下有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，住在大山的对面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全家人商量说:“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。 译文：他的妻子提出疑问说:“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋山怎么样呢？ (再说)挖下来的土和石头往哪搁 ？”众人说:“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 ①曾：竟，却。 ②如……何： 把……怎么样。 ③焉：哪里。 ④箕畚：用箕畚装 土石。 ⑤遗男：孤儿。 ⑥始龀：换牙。 ⑦反：通“返”，返回。 其妻献疑曰：“以君之力，曾①不能损魁父之丘，如太行王屋何②？且焉③置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚④运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男⑤，始龀⑥，跳往助之。寒暑易节，始一反⑦焉。 重点词语 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠①。以残年余力，曾不能毁山之一毛②，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固③，固不可彻④，曾不若孀妻弱子。 ①惠：通“慧”，聪明。 ②毛：草。 ③固：固执，顽固。 ④彻：通，这里指思 想的变化。 译文：河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说:“你简直太愚蠢了！就凭你在世上这最后几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢 ？”北山愚公长叹一声说:“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连寡妇孤儿都比不上。 重点词语 译文：即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可说。 虽①我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮②也。而山不加增③，何苦④而不平？”河曲智叟亡以应。 ①虽：即使。 ②穷匮：穷尽。 ③加增：增加高度。 ④苦：愁，担心。 重点词语 操蛇之神闻之，惧其不已①也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负②二山，一厝③朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断④焉。 译文：拿着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了此事。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。 ①已：停止。 ②负：背负。 ③厝：放置。 ④陇断：高大的山。 重点词语 这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢? 示例: (1)要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。 (2)做任何事，都要有坚定的信念,要有恒心和毅力。 (3)凡事预则立,不预则废。 (4)大小、多少是相对的。 ⒈愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？ ⒉什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？ ⒊从课文看得出来,“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？ 4.本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？ 5.本文以神话结尾，有什么作用？ 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何