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四言歌词 白雲謠① 白雲在天，丘陵自出。道裏悠遠，山川間之。將子無死，尚複能來。② ①選自《穆天子傳》。這首歌謠表達了帝王對長生的渴求。《穆天子傳》卷三：天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：白雲在天，山陵自出。道裏悠遠，山川間之。將子無死，尚能複來。 周穆王西遊至昆侖山，西王母在瑤池宴請了他。臨別時，西王母作此歌，為之祝福。歌詞大意為：天高路遠，山重水複，你這來訪也真不容易呀！祝願大王您長壽，下次有機會再來做我的客人吧！天子答之曰：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將複而野。” ②尚，本義尚且，這裏指還。上述傳說（和西王母的歌）最初見於《穆天子傳》。《穆天子傳》是晉代從戰國時魏襄王墓中發現的先秦古書之一，共六卷，原本是竹簡，後因竹簡文字剝落，從竹簡古文改寫楷書，因多難辯之處故抄本並不完整，作者不明。 黃 竹① 我徂黃竹②。□□□□。□員閟寒③。帝收九行。嗟我公侯。百辭塚卿。皇我萬民。旦夕勿忘。 我徂黃竹。□□□□。□員閟寒。帝收九行。嗟我公侯。百辭塚卿。皇我萬民。旦夕勿窮。 有皎者鴼④。翩翩其飛。居樂甚寡。不如遷土。嗟我公侯。□勿則遷。禮樂其民。□□□□。 ①選自《穆天子傳》。《黃竹》相傳為周穆王所作的詩，據《穆天子傳》載，周穆王南游，獵於蘋澤，在去黃竹的路上，“日中大寒，北風雨雪，有凍人，天子作詩三章以哀民。” ②徂(cu)往。 ③閟（bi）同蔽。閟寒，為嚴寒所遮蔽、覆蓋。 ④鴼（lu）同鷺。 一、1我徂黄竹。 2□负閟寒〔閟，闭也，音秘〕。 3帝收九行〔九行，九道。言收罗九域之道里也。《传》曰“经启九道”〕， 4嗟我公侯〔自侯以下自当云，百辟冢卿，皇我万民〕， 5百辟冢卿〔辟，君；冢卿，冢宰(《周礼》中的天官，相当于吏部)。〕 6皇我万民〔皇，正也〕， 7旦夕勿忘〔恆念之也〕。 二、1我徂黄竹， 2□负閟寒。〔閟，闭也。敝也〕。 3帝收九行，（九行，九道也。传曰：经启九道。） 4嗟我公侯，〔自侯以下自当云，百辟冢卿，皇我万民〕， 5百辟冢卿。 6皇我万民， 7旦夕勿穷〔令无困也〕。 三、1有皎者鴼〔皎，白。鴼，鸟名，音路〕， 2翩翩其飞〔言得意也〕。 3嗟我公侯〔自侯以下自当云，百辟冢卿，皇我万民，□勿则迁〕， 4□勿则迁 5居乐甚寡〔言守一居少乐〕， 6不如迁土〔居无求安〕。 7礼乐其民〔言当以礼乐化其民也〕。 周宣王時童謠① 檿弧箕服②。實亡周國。 ①選自《國語》。這首歌謠唱出了周朝滅亡的原因。《史記?周本紀》載：夏後氏衰落時，神龍降落宮廷，留下唾液。夏王拿木匣收藏，無人敢開。周厲王打開，龍唾液流在殿堂上，一宮女無夫生子，棄之。宣王時有兒歌：“山桑弓，箕木袋，滅亡周國的禍害。”一對夫妻賣山桑木弓、箕木箭袋，宣王抓捕，二人逃亡時發現棄嬰，褒國獻給厲王，叫褒姒。周幽王與她生下伯服，廢掉申后和太子都，褒姒為王后，伯服為太子。幽王為褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯，最後亡國。 ②檿（yǎn），落葉喬木，木材堅韌，可作弓。箕（jī），樹木名。服，“矢房也”，箭袋。 褒姒：西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。 褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省）长大，周幽王三年，征伐褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃。宠冠周王宫。翌年，褒姒生子伯服，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子都，册立褒姒为王后，立伯服为太子。周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。” 果然不出伯阳所预料，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵仕，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终因此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀）。 司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。 帝舜歌① 敕②天之命。惟時③惟幾④。股肱⑤喜哉。元首⑥起⑦哉。百工⑧熙⑨哉。 ①選自《尚書?益稷》。這段歌詞表現帝舜與臣作歌唱和的歡欣。 《尚書?益稷》 ：帝庸作歌。鄭注云：以戒臣。 ②敕：勞，勤勞。 ③時：是．代詞，表示近指，相當於“此”、“這”。 ④幾：將近，接近。 ⑤股肱：大腿和胳膊。均為