物理试题练习题教案学案伤寒论导论讲座.pptVIP

（1）阴阳的关系 ”阳生阴长，阳杀阴藏。“ 春夏的变化——阳生阴长 秋冬的变化——阳杀阴藏 “重阳必阴，重阴必阳”——周而复始，如环无端 十二消息卦——“复临泰壮夬乾姤，遯否观剥坤二六。” 阳局：复 、临 、泰 、大壮 、夬 、乾 阴局：姤 、遯 、否 、观 、剥 、坤 冬至一阳生，夏至一阴生 阳生于阴，阴生于阳；阴中有阳，阴中有阴 “不知易不足以为大医” （2）主导问题 “夫唱妇随”——协同为主导 阳的主导作用——生长收藏 《春秋繁露》：“物随阳而出入，数随阳而终始。……阳者岁之主也，天下之昆虫，随阳而出入。天下之草木，随阳而生落。” 春夏秋冬——阳的不同状态 “阳长阴消”与“阳消阴长” 收藏的目的——休之与息 寒热的实质与显现——一而二，二而一， “阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万，万之大不可胜数。然其要一也。”“知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。” 阳气收藏的尺度——《周髀算经》 （3）体用关系 体与用 体阴用阳——春夏为用，秋冬为体 “每个成功男人的背后，都有一个成功的女人。” 阳之用{阳生阴长——阳化气； “阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”； “阳者，卫外而为固，” 阴体的意义——《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。” 何谓精 精藏何处——《六节藏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。” 体丰方能用强——精力的来源——肾 《素问·四气调神大论》：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。” 2、伤寒总义 （1）寒为冬气 寒的本质——阳气收藏——冬之气，藏之气 地域方位的差异——用阴阳来思维 （2）何以养藏 以寒知体 《素问·四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” 四气调神——养生，养长，养收，养藏 养藏之道——无扰乎阳 其一，慎起居 其二，调情志 其三，适寒温 其四，节动静 （3）伤寒即伤藏 伤寒的核心——破坏藏道——扰乎阳 雷打冬，九个牛栏十个空 瑞雪兆丰年 “善养生者，必奉于藏。”“奉阴者寿” 儒——“知止而后有定，定而后能静”；道——致虚极，守静笃；释——禅定 去寒就温——实现养藏 伤寒——“藏”的格局打破——阳体伤害，阳用无以发挥 第三讲 阴阳的工作机制 一、道生一，一生二，二生三，三生万物 1、太极 何谓极 《说文》：“栋也”屋脊之意 《周髀算经》：“阴阳之数，日月之法，十九岁为一章。四章为一蔀，七十六岁。二十蔀为一遂，遂千五百二十岁。三遂为一首，首四千五百六十岁。七首为一极，极三万一千九百二十岁，生数皆终，万物复始。天以更元，作纪历。” 极点的变化 大爆炸的原理 成、住、坏、空 太极概念的创立 太极图 2、生生之谓易——《系辞》 何谓易——产生生命的那个东西，那个理——太极 《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 人工胰岛素的合成——科学界的新思潮 梁漱溟《人心与人生》：“自然生命靡非始于分化孳息，而人工之造物恒必从构合入手，此世所共见。今曰从构合入手取得生命，吾窍疑其貌似在此。” 分化方能孳息——今学古学其未揆一也 3、三阴三阳 四象——太阴少阳，太阳少阴 八卦——三阴三阳——独特的医系统 厥阴，阳明的引入 天人合一 气层次的“天人合一”——“肺者，气之本。”“肺者，相傅之官，治节出焉。”——阳明 年层次的“天人合一”——“肝者，罢极之体，”——厥阴 同象原理——《灵枢·顺气一日分为四时篇》——“极”与“年” “粗调”与“微调” 二、阴阳的离合机制 分工与合作 门户概念的引入 与门户相对的概念——开合枢——《素问·阴阳离合论》：“是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为合，少阳为枢。……是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为合，少阴为枢。” 《素问·六微旨大论》：“升降出入，无器不有。” 《素问·四气调神大论》：“故与万物浮沉于生长之门。” “问苍茫大地，谁主沉浮？” 三阳开合枢——阳门——生长之门 三阴开合枢——阴门——收藏之门 2、阴阳的开合枢 （1）三阳之开合枢 太阳开 阳明合 少阳枢 （2）三阴之开合枢 太阴开 厥阴合 少阴枢 （3）协同作用 太阴阳明的开合 太阳厥阴的开合 “诸治阳而不愈者求之阴，诸治阴而不愈者求之阳。” 开合枢的病变 （1）太阳开机病变 太阳开机异常——内外二因所致 阳用失常——①阳不卫外——太阳经证，表证； ②阳不化气——太阳府证，水气，痰饮 （2）阳明合机病变 阳明经证——白虎汤 阳明府证——三承气 （3）少阳枢病 阳枢病变的特色——少阳篇幅 从开合来分类疾病 柴胡派 （4）太阴开机病变 阳气内入的