人教版语文选修中国古代诗歌散文欣赏《将进酒》课件 .ppt

李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 ——杜甫《饮中八仙歌》 何事文星与酒星， 一时钟在李先生。 高吟大醉三百首， 留著人间伴月明。 ——郑谷《读李白集》 1你一定能找出体现这首诗情感基调的句子吧？ 2这首诗情感发展的线索是什么？ 3这首诗最突出的艺术特色是什么？ 4以下句子能看出诗人思想上的哪些特点？ 5比较主旨句与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在思想内容与表达形式上的异同 “酒逢知己千杯少”，那么李白是怎么劝酒的呢？ 为什么要劝酒？ 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 作者劝慰朋友今宵有酒今宵醉，及时行乐，但并不完全消沉。“天生我材必有用，千金散尽还复来”算是对未来的一个期许。 从这句话里我们看到了李白的那种高度的自信、旷达与豪放。于是暂且为乐吧！B 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 作者有感于自己像曹植一样备受排挤，怀才不遇，有志难展。这既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。 酒能消愁吗？对于李白来说为什么不能？ 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。 狂放不羁? 研究讨论： 比较主旨句与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在思想内容与表达形式上的异同 讨论结果 阅读李白的《行路难》，体会这两首诗的异同，课下交流。 下列对诗中的诗人形象分析不当的一项是( ): A． 诗人怀着平生之得意，又逢老友相聚，纵酒狂歌，互诉衷肠，感到无限快乐。 B． 诗人大声呼喊不喝上“三百杯”誓不罢休，表现他已从悲感中突破，豪气洋溢。 C． 诗人频频举杯相邀，气氛热烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起来。 D．诗人高歌后酒兴更浓，不惜宝马金裘换酒畅饮，活现慷慨爽快之态。 板书： 古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。 愤激 烈士击玉壶,壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗流。 世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！ 《玉壶吟》 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 余风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂。 《临终歌》 主人何为言少钱， 径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 狂放 非醉不可的理由尽管很多，但眼泪与笑声便可以说明一切，因此人们非醉不可的理由其实只有一个：有情 ——颜昆阳《想醉》 酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐 《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容 内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。 在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 注释：【闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边】 这两句一句写吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前 曾梦见自己乘舟绕日月而过。 二、解释下列加点字词。 1、径须沽取对君酌。 2、钟鼓馔玉不足贵。 3、与君歌一曲。 三、说说下列句子的诗意。 1、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如表丝暮成雪。 2、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 沽：通酤，买。酌：喝。 馔玉：古义：美好的饮食；今义：馔：饮食；玉：玉石。 歌：唱。 你没看见吗？黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头。你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。