台东地区的南岛语族部落.PDF

台東地區的南島語族部落 【學歷】 國立台灣大學動物學研究所博士 【專長】 生態學 環境人類學 【現任】 南島社區大學發展協會總幹事 國立台東大學自然科學教育系教授 【著作】 1. 台東縣魯凱族達魯瑪克部落傳統領域內野生植物永續利用之研究，國科 會委託研究。 2. 促進台東地區原住民落實自然資源保育計劃。農業委員會委託研究。 3. 劉炯錫，《卑南溪：原水向東留》台北：時報，2001 。 4. 劉炯錫，〈台東縣卑南鄉魯凱族達魯瑪克部落傳統有用植物之調查研 究〉，《台東師院學報》11-1 ，P29-60 ，2000 。 5. 劉炯錫、鄭明修、施炳霖、趙仁方、段文宏，《台東縣史地理篇生物章》， 台東縣政府印行，P277-376 ，1999 年。 6. 劉炯錫，《東台灣原住民民族生態學論文集》，東台灣研究會出版，P145 ， 2000 年。 7. 劉炯錫，〈回歸自然，原住民文化是明燈〉，《大自然季刊》65 ，P12-19 。 8. 劉炯錫、林得次，《達魯瑪克的植物文化》，台東縣永續發展學會，1998 。 9. 劉炯錫、林得次、趙川明，《山林的子民 : 達魯瑪克文化手冊》，台東縣 81 卑南鄉東興村社區發展協會， 1997 。 82 【授課大綱】 台東地區的南島語族部落 一、 釐清社區與部落 二、 南島語族簡介 三、 有領域主權的部落文化生活圈 四、 無領域主權的部落文化生活圈 五、 語言轉化現象 六、 台東縣原住民部落現況 83 台東地區的南島語族部落 劉炯錫 南島社區大學發展協會總幹事 台東大學教授 釐清社區與部落 社區（community）有很多定義，但最基本、最簡單的定義大概是是指居住在 某一地理區域的人群或地域人口集團，不管他有沒有認同或感受到「社區生命共 同體」。此一寬廣定義，讓一群住在都市、互不相認識的人，也可以被歸類在某 一尺度的社區裡。社區營造則是要喚起居住在社區的人們認同社區，並且組織起 來，成為有行動力、解決問題能力的生命共同體，以共謀福利。換言之，社區營 造也可以說成是提升自治能力。 部落（tribe）依原住民族基本法的部落定義，「係指原住民於原住民族地區 一定區域內依其傳統規範共同生活結合而成之團體，經中央原住民族主管機關核 定者。」目前由於法令未完備，尚無原住民部落向中央原住民族主管機關申請而 核定具有部落法人地位。黃宣衛（2001）認為，就政治層面而言，「村落實是一 個自治單位而可以稱之為部落（tribe）。也就是在此一基礎上，早期的部落是一 個具有集體防衛、集體農耕漁獵、集體舉行儀式、共負罪責等功能的單位。我們 認為，部落才是原住民的主權單位，原住民在被統治前通常以部落名自稱；族群 則為外在的學者或政府依部落的語言、文化、地理等而歸類的虛擬名詞。 所以，並非原住民社區或聚落都是 「部落」，以金峰鄉為例，日本政府於 1940 年初左右將知本溪中游的 Kaaluwan（嘉蘭）、madjaljalu 及 Maljivel（麻利霧）部 落遷移至過去祖先不居住的河床地，形成現在的嘉蘭村，1950 年初，中華民國 政府再遷移太麻里溪中游的 Maledep、Valjulu（馬奴爾）、Tjulu＇uyai（荳爾怪）、 Jakalavi，1960 年初又有屏東縣霧台鄉 Gucabungan（好茶）部落部分居民遷來。 嘉蘭新村既無原住民族的一定區域，也未以傳統規範共同生活而結合，並非原來 的部落，也非新部落，而是新村。1945、1971、1972、2005 年，洪水均曾沖刷嘉 蘭新村，政府一再建設與救災新村的同時，部落更進一步地瓦解中。 部落也非一成不變，幾個部落也可以集合起來，形成新的部