人教版八年级历史上册第四单元第12课 新文化运动课件.pptxVIP

第12课新文化运动 有人说：新文化运动是几个青年凭空造出来的。判断一下，这种说法对不对？为什么？民国万岁，天下太平。民国万税，天下太贫。材料一 中华民国建立后，从西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念，在当时的知识阶层，尤其是青年学生中产生了越来越强烈的影响。材料二 辛亥革命后，袁世凯在进行帝制复辟活动之时，还大力提倡尊孔读经。他刚登上总统宝座，就大搞尊孔祭天。1913年6月亲自发表“尊孔令”，鼓吹了“孔学博大”。为支持袁世凯帝制复辟活动，中外反动派掀起了一股尊孔复古逆流。。材料三 以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的进步知识分子，从总结辛亥革命的经验教训着手，通过对辛亥革命失败的思考，认为以往先觉者所进行的救国斗争所以屡遭失败，是因为没有改造国民性。由此认定，为了建立名副其实的共和国，必须改造造国民性。 我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想。所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。 陈独秀——《旧思想与国体问题》一、新文化运动发生的背景1、袁世凯窃取革命果实，中华民国陷入政治混乱的局面。2、袁世凯尊孔复古，新旧思潮发生激烈冲突。3、一部分先进知识分子反思革命失败的原因，主张改造国 民性，荡涤封建旧文化。二、新文化运动的兴起1、开始标志：1915年，陈独秀在上海创办《新青年》 号召青年们从消极、保守、退缩、闭塞的思想束缚下解放出来，树立起积极进取、求实、科学的精神，向腐败的封建意识进行斗争。新文化运动开展起来。 ——陈独秀 1915?年9月15日，《青年杂志》创刊于上海黄浦江边。辛亥革命时担任过安徽都督府秘书长的陈独秀在创刊词《敬告青年》中号召国人建设一个青年中国，这个中国应当具有六个特点：自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。《新青年》编辑部旧址（陈独秀曾在此居住）2、口号：民主与科学民主科学DemocracyScience(德先生) (赛先生) 我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。 ——陈独秀3、主要阵地：《新青年》和北京大学 1917年初，陈独秀接受新任北京大学校长蔡元培的聘请，出任北京大学文科学长。《新青年》杂志不久也迁往北京。《新青年》的主要撰稿人大多任教于北京大学。 蔡元培，字鹤卿，中国近代革命家、教育家，1916年至1927年任北京大学校长。他并不是新文化运动的发起人，但却是这场运动最有力的支持者。他秉持教育救国的理念，希望能通过改造一所堕落的大学，用教育和启蒙的方式为中国培养人才。 我不为名，不为利，为的是改变中国的国民性，我不去整顿，谁去呢？ ——蔡元培北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府。无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也听他们自由发展。 ——蔡元培对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义，---无论何种学派苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。 ——蔡元培　从材料中概括出蔡元培的办学宗旨？实质是什么？主旨：思想自由 兼容并包实质：鼓励新文化的倡导者占领封建文化的阵地,为新思想的传播提供了条件和舞台。胡适鲁迅陈独秀李大钊蔡元培辜鸿铭 辜鸿铭:号称“清末怪杰”。生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获13个博士学位。 他固守中国的传统儒家伦理思想，认为中国传统的儒家思想是最好的。 油画《宽容》，现名《北大钟声》北大的一段佳话民国初年的北京大学，是靠三只“兔子”而成名的∶一只“老兔子”是校长蔡元培，生于清朝的同治六年丁卯，生肖属兔；一只“中兔子”，是北大文科学院长陈独秀，生于清朝光绪五年辛卯，亦属兔；再一个“小兔子”就是北京大学教授胡适，比陈独秀小12岁，恰好也属兔。没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。　为了塑造新北大，蔡元培不辞辛苦地聘请众多学术精英来北大任教。例如在聘请陈独秀主持北大文科时，就曾多次拜访陈独秀，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀睡觉醒来。4、代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适 美国学者莫里斯认为，聚集在《新青年》周围的知识分子的重要性是很难估价的。 他们的著作铸成了一代年轻学生的信仰和态度，1919年五四运动后，这些学生是政治上的生力军，并成为现代中国革命的领导者。 陈独秀，安徽怀宁人。早年参加辛亥革命，是文学革命的先驱，文艺理论家、教授。１９１５年自创办的《青年杂志》。１９１７年２月发表《文学革命论》，提出文学革命“三大主义”。以后几年陆续在《新青年》上发表的《复辟