语文人教版必修五第4课《归去来兮辞》课件 .pptVIP

他是魏晋风度的最高代表 （当代美学家 李泽厚） 古今隐逸诗人之宗 （ 南朝文艺理论家 钟嵘） 实为我国中古时代之大思想家 （ 现代学者 陈寅恪） 中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家 （现代诗人 朱自清） 辞 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。 2.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：（ ） A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。 B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。 C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。 D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。 总结: 总结: 有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。 4、下列划线词不是词类活用的一项是（ ） A云无心以出岫，鸟倦飞而知还 B园日涉以成趣，门虽设而常关 C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 D携幼入室，有酒盈樽 田园将芜胡不归 奚惆怅而独悲 复驾言兮焉求 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 四、本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义 （为什么） （为什么） （什么） （何） （什么，哪里） 1、下列句中划线的词解释有误的一项（ ） A、既自以心为形役（役使） B、知来者之可追（追赶） C、眄庭柯以怡颜（使……现出愉快） D、悟已往之不谏（劝止、挽回） 2、对下列句子中划线词的解释不正确的一项是（ ） A、悟已往之不谏 谏：挽回 B、审容膝之易安 容膝：形容居室狭小，仅能容膝 C、善万物之得时 善：羡慕 D、帝乡不可期 帝乡：皇帝的居所，这里指仕途 天帝之乡，指仙境 D B 课堂练习 补救 3、比较下列各组句中划线词的意义，判断正确的一项（ ） （1）既窈窕以寻壑 （2）寻程氏妹丧于武昌 （3）悟已往之不谏 （4）怀良辰以孤往 A．两个“寻”字相同，两个“往”字不同 B．两个“寻”字相同，两个“往”字相同 C．两个“寻”字不同，两个“往”字相同 D．两个”寻”字不同，两个“往”字不同 D A A、有洞穴的山，泛指山峰 B、名作状语，每天 C、使动，使……愉快 D、形作名，幼儿、儿童 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。 倚着南窗寄托自己傲然自得的情怀，深知住在小屋里反而容易安适。 精神上富足、孤高 物质生活清贫 看重精神上的富足 对比 居室 舒适安逸 室中之乐 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。 每天在园中散步，成为乐趣，小园虽有门却经常关闭着。 拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头向远处望望。 涉园 园中之乐 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 云气自然而然地冒出山头，倦飞的鸟儿也知道回到巢中。 阳光暗淡，太阳快要下山了，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。 出——无心 归——有意 出仕 辞官 倦飞：厌倦了官场的污浊和黑暗 触景生情 “孤松”——比喻自己卓然独立的坚贞气节 流连忘返 第二段 抵家 居室 涉园 欣喜若狂 舒适安逸 流连忘返 创造出一个安乐闲适的意境，表面写景，实则抒怀，表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。 归家后的怡然自得 归去来兮，请息交以绝游。 世与我而相违，复驾言兮焉求？ 回去吧！让我跟外界断绝交游。 他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴。 跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁。 农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。 或命巾车，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 有时驾着巾车，有时划着孤舟。 既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 树木欣欣向荣，泉水涓涓而流。 我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。 农村生活的乐趣 亲戚之情话 弹琴读书 准备