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1 ?古罗马有哪些主要的法学思想，对后世有何影响? 西塞罗 盖乌斯： 保卢斯 乌尔比安 帕皮尼安 莫迪斯蒂努斯 ◎1?认为“法律的本源是占然法则，法律应基于理性“（西塞罗）。 法律应反映正义和道德 “按照白然法则，人类生而平等”（乌尔比安）。强调法律的普适性 保护个人白由，尊重个人权利 保护私冇财产，保护债权人。 重视程序，重视证据 无罪推定 被告应有权与原告对峙并为a己辩护 法官有义务解释法律并做出公正判决 有些公民权利是政府没有权力剥夺的 律师制度 法律分为公法和私法。“一切法律都和人或财产或行为有关。”（盖乌斯） ?1 ?影响力中古时期的寺院法，启迪了文艺复兴的思想家，成为现代大陆法系的重耍 基础 法律思想影响后世，成为一种普世理念，超越了民族国家。 依据罗马法学程序思想的原则，影响了后世的陪审制度，律师制度，诉讼程序。 为西方资产阶级所利用 2?古希腊文明留给后世的遗产是什么？试举三例详细分析。 民主制度，法律至上，权力制约，主权在民，这些原则 ?对近现代西方政治制度的确立提供了参考。其在发展过程中形成的公民大会, 五百人议事会，以及陪审法庭制度创立了一系列民主制度运转的方式，抽签选举是 近代选举制度的先河，集体领导，体现为少数服从多数的原则为当今大多数国家所 接受，人民主权是主权在民思想的开端，五百人议事会任期制，按公民人数分配名 额，代议制下任期制和比例代表制的渊源。公民大会中的辩论行为西方议会制的雏 形。总Z雅典的民主制也是西方民主制的滥觞。 哲学思想。古希腊也是西方哲学的发源地，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。伊壁 鸠鲁斯多葛，芝诺等确立了现代禅学的基本范式和基本方向。唯实论与唯名论，理想主义 与物质主义，一神论泛神论无神论都能在这里找到最初的源头。希腊抽象的思维方式，对 理性的阐发，雅典式希腊文明的自由、乐观主义、世俗主义、理性主义、对灵与肉的赞美、 对个人尊严和价值的高度尊重等理想，同样也是近代西方文明的基石。 艺术。希腊建筑主要有三种柱式，多利亚式、爱奥尼亚式和科林斯式。留下了帕特 农神庙等著名的建筑，建筑和艺术表现形式影响了欧洲的近代建筑和艺术表现。具发现的 黄金分割率成为如今众多领域鉴定美感的走臬。古希腊的的雕册注重表现人体美更加突出 人的个性，表现人体美，留下了掷饼者等优秀作品。古希腊还是世界上最早产生戏剧的地 方，最早对将戏剧分为喜剧和悲剧两人类。西方的诗歌受希腊影响很人。 3?如何理解中世纪的“黑暗”和“进步”，你的观点是什么？ 黑暗： 人们的思想受到神学的严重束缚，抑制理性的抬头，扼杀了人的主观能动性和创造 性 教会挑起十字军东征给东西方带来沉重灾难。 教会干涉世俗王权特权聚敛钱财，盘剥民众。 世界各地区交流一度减少，贸易文化交流道路长期中断 科学发展停滞不前，大量科学家遭到教会的迫害。 进步： 1?承前启后，继承古典遗产，发扬和传播基督教传统，吸收和采纳LI耳曼和斯堪的纳维 亚社会模式。 中世纪盛期西欧经济复苏、贸易活跃、城市复兴。 民族国家形成，各地方言逐渐演化成FI后的民族语言。 罗马式、哥特式建筑盛行不断发展 5?市民文学兴起。 6?大学诞生，初步确立起现代大学制度，建立了标准教学课程和学位制。 发明了代议制，产纶了最早的宪法性文件近代民主制度于此受益匪浅。 “中世纪” 一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个 强而有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生 活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统 上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。 在16世纪与17世纪时基督教新教徒的宗教改革中,新教徒们也把罗马天主教会的腐败写 进这段历史中。针对新教徒的指责，天主教的改革者们也给出了一幅与“黑暗的时期”相 反的图画：一个社会与宗教和谐的时期，一点也不黑暗。而对“黑暗时期”许多现代的负 面观念是来自于，17、18世纪启蒙运动中的康德和伏尔泰的作品中。 19世纪初，浪漫主义运动转变了这种对“黑暗的时期”负面一边倒的趋势。它给出了一幅 祥和的图画：社会和环境的和谐，扎根于大自然的生活；同时也回应启蒙运动中的理性主 义以理性完全超越感性的作法，以及由正在兴起的工业革命所带来的环境破坏与污染。浪 漫主义者对待“黑暗时期”的观点，仍可以在今天的一些庆祝那个时期文化活动与节日中, 通过所展示出来的风俗与发生的历史事件中看到。 中世纪时期自治市、共和国的存在保留了欧洲文明关于“自由”和“权利”的古老理 解，它是后来欧洲文明政治价值观的基础之一。 伊斯兰教的基本教义和教规是什么？其产生之后迅速扩展的原因 四什么？ ①伊斯兰教教义和教规为三大基本任务即宗教信仰、宗教义务和道徳操守 基本教义为安拉是唯一的神，穆罕默德