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情報・倫理・哲学 2006年6月14日 セキュリティシステム研究所・主催 加藤尚武 1、情報と哲学 • フィヒテ「知の純粋な形式としての、・・・哲学 的精神によって、今や学問の全素材が、その 有機的統一において、高等教育施設で把握 され、貫徹されなければならない。それによっ て、何がこの素材に属し、何が属さないかが 正確に知られ、従って学問と学問でないもの との間に厳密な境界線が引かれる。」1807 1 2、哲学の使命 • 学問情報全体の見取り図を作ること • 論理学+自然哲学+精神哲学(ヘーゲルの エンツユクロペディ) • 自然哲学=機械学+化学+有機体学(ヘー ゲルのエンツユクロペディ) 3、経験論批判(ヘーゲル) • フランスの哲学は、デカルトの「われ思うゆえ にわれあり」の重要な精神を放棄してしまった。 思想を存在の根拠とみなして、存在の形態化 を、もっぱら思想から、また思想において認識 するという精神を放棄して、現象界の直接的 所与から思想を導出するロック主義という、デ カルトとは逆の道を採った。没概念的な普遍 性、すなわち未規定な自然、あるいはむしろ つぎのような自然が、根本実在として表明さ れた。1817 2 4、logical positivism論理実証主義と 物理学主義 • 人間のすべての知識を、acquaintance見知りによって知ら れるもの>を表す論理的原子の複合体(論理的構成logical construction)とみなす立場。生物学でも物理学でも、結局 最後は直接の見聞に基づいているということ、それを組み立 てるのに「複合体の経験に依存しない先天的なモデル」(ア プリオリの総合判断)という枠組みは必要がないと考えた。 • logical positivism論理実証主義は、自然科学がすべて物理 学に還元されるという物理学中心主義physics-centrarism 主義、physicalismの立場をとった。この物理学主義の方向 付けが、分子生物学の成立を促す効果を発揮した。 5、vitalismでもmechanismでもない • 一九五四年にワトソンとクリックによって生命 の基本構造を担うDNAの化学的な構造が解 明されてから、その基本構造が記号や情報と 似ているということが分かってきて、機械とは まったく違うという理解がすすんできているか らである。生命体を部分化して扱って、反復 再生するという技術が二〇世紀の末に可能 だという見込みが立って、その点では生命技 術も機械的な技術と似てきている。 3 6、環境学と社会科学――経済学 • 経済学は、有限性という条件を無視しようと してきた。一企業にとって、つねにエネルギー 資源が購入可能であれば、エネルギー資源 の有限性という問題は、経済という圏の外の できごとになってしまう。廃棄物の投棄が、大 気圏に行われる限りで無料ですむなら、大気 圏を無限に広い「経済学的な意味での財」の 範疇に属さないものとして扱うことができる。 7、政治学(と法実証主義) • 政治学は、すべての有効な合意は同世代 間の合意であると思いこんでいる。環境問題 は、現在の世代が加害者になって、未来の世 代が被害者になる犯罪である。資源の枯渇、 生物種の絶滅、廃棄物の累積は、現在の世 代の未来の世代への不法行為である。有効 な合意が同世代間の合意である限り、この不 正は防止できない。

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