2014自然医学06禅与瑜伽.pptVIP

瑜伽基础教程08 瑜伽基础教程09 瑜伽基础教程10 自然医学概论 中国 姜鹤群 Jiang Hequn 案例6： 一休和尚，法名一休宗纯(公元1394-1481)，北朝后小松天皇之子。一休出生前的六十年间，日本经历了南北朝的分裂局面，1392年由足利义满幕府将军逼使南朝议和，结束了这场六十年的混战。一休的童年处处暗藏杀机，在将军、新右卫门的监视下长大，成年之后被长期监视和控制。日本历史上的南北朝，就是日本军阀各拥立一个天皇皇族成员尊为天皇，一休的母亲就是南朝贵族之女。据说她是带着南朝后龟山天皇的使命来监视北朝天皇后小松的，被后小松发现以后赶出了皇宫，不久生下了一休。足利义满将军对天皇和其子嗣都很防备，尤其是对漂流在民间以聪明智慧著称的一休。而当时和尚是很受尊敬的，杀一个和尚是很不得人心的事情。做和尚是一休母亲给他的一道护身符，用心良苦。成年后的一休放荡不羁，不守清规，但他的思想远远高出于那个时代，成为日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。 问题一：一休终生没有去争取政治地位，是聪明还是愚蠢？ 答案A：一休非常聪明，也深受老百姓的尊重与喜欢，但没有自己的政治势力，知难而退是一种大智慧。 答案B：一休父亲是北朝天皇，母亲是南朝贵族，应该很有政治潜力，他醉心小聪明，实际上很愚蠢。 问题二：将军一方面监视、防备一休，一方面给他提供保护，帮助他成长、成名，为什么？ 答案A：他很喜欢，也很尊重一休，不忍杀之。 答案B：他知道一休胸无大志，不屑杀之。 问题三：一休既是佛门之人，为什么不守清规？ 答案A：他是壮志难酬，借酒消愁。 答案B：他是乐不思蜀，自在逍遥。 问题四：一休的人生很励志，很成功吗？ 答案A：是的。他是成功的僧人、诗人、画家，名留青史。 答案B：不是。他一生疯疯颠颠，愤世嫉俗，郁闷中离世，得非所愿。 问题五：佛教提倡四大皆空，而一休在他的《狂云集》里大胆歌颂性与爱情，揭露禁欲的虚伪，最后又成为一代名僧，你怎么看？ 答案A：一休因为他的身世而成名僧 答案B：一休因为他的思想而成名僧 问题六：什么是禅？ 答案A：相当于阿Q的精神胜利法 答案B：禅就是在辨论中寻找真理，真理往往存在于矛盾之中。 禅 禅宗是具有中国特色的佛教流派，不是延续印度已有教派，而是完全中国化的佛教，建立了自己的宗经，标榜自己独特的修持方式。它公开宣称以六祖慧能的言教为经，并以开坛立宗的形式名之为《坛经》，这是第一部由中国人自己创作的、被公开而持久地称为“经”的佛教著作。 “禅”是梵语的音译，指的是将心专注于某一对象，在彻底寂静中呈现的神秘思维状态。这是一种修行的方式，禅宗即得名于此。 教练A某教人游泳，过了很长时间，学生们总学不会。有一天，教练突然对他们说：“游泳确实有点难学，估计你们一时半会也学不了。现在我教你们拯溺的方法，这样你们在危急时刻能搭救落水的人，不至于被他拖下水，同归于尽。”很快，除了一位聪明健硕的学员外，大家都学会了游泳。教练很奇怪地问他原因，那聪明健硕的学员答：“教练你这个月来并非真的教我们拯溺，你仍然是教我们游泳罢了！” 禅宗，并不像佛教其他宗派那样热衷于烧香拜佛，一般也不念经。禅师们的习禅修道，和世俗人的日常生活，实在没有什么两样。在大珠慧海禅师看来，修道用功，无非是“饥了就吃饭，困了就睡觉”。行住坐卧，都可以体现出道，纵横自在，都可以领悟到法。南泉禅师说得更明白：“平常心是道。” 禅宗的思想——顿悟法门 顿悟法门：从众生到佛的转化只在一念之间，转化的形式就是“悟”。由于人心本来具备佛性，只是被妄念隐覆，一旦妄念俱灭，就会顿见自心。 瑜 伽 梵文瑜伽(Yoga) 原意“轭”，意思就是“连结、结合、统一”。 “瑜伽”强调“内在真我的统一”，探寻“梵我一如”的道理与方法。 古印度人相信苦行可以使灵魂得到净化，他们将苦行融入日常生活，演变成瑜伽。 现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。 瑜伽的修持方法 道德规范：没有道德任何功法都练不好。必须以德为指导，德为成功之母，德为功之源。瑜伽道德基本内容：非暴力、真实、不偷盗、节欲、无欲。这是瑜伽首先要求修持者遵守的道德规范。 自身的内外净化：外净化为端正行为习惯，努力美花周围环境；内净化为根绝六种恶习：欲望、愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒。 控制精神感觉：精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中，欲望和感情相纠缠，其次是同自我相联系的活动。控制精神感觉，就是抑制欲望使感情平和下来。集中意识于一点或一件事，从而使精神安定平静。