国学识人用人智慧培训教材.pptVIP

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  • 2019-11-28 发布于天津
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国学识人用人智慧 ——《人物志》现代解读 ; 一、概论 二、才性分类 三、人物鉴别 四、创业人才;一、概论 1、其人其书; 人才生理素质、气质和才能的差异,以及适宜担当的职务。 从体貌、言谈与行为方面鉴别人才。;基本内容;《九征第一》简介; 善为士者,不武; 善战者,不怒; 善胜敌者,不与; 善用人者,为之下。 《老子·第68章》; 《人物志》的主题是领导团队建设,表现为“主德”与“偏才”的学说; 偏才性格分两种类型;十二偏才性格表;; 清节家、法家、术家,简称为“三材”,是最基本的管理素质; 国体、器能、臧否、伎俩、智意五种管理人才,均为“三材”组合演化而成。;;;;现代管理的复杂性远胜于古代 古代政府部门领导为管事 现代政府部门领导为管人 现代政府部门领导也应具备“三材”;;;古代帝王个人偏好与用人得失;“君”与“臣”的能力不同;;;《人物志》“君德”学说的影响;;通则观其所礼, 贵则观其所进, 富则观其所养, 听则观其所行, 止则观其所好, 习则观其所言, 穷则观其所不受, 贱则观其所不为。 《吕氏春秋·论人》; 平陂之质在于神, 明暗之实在于精, 勇怯之势在于筋, 强弱之植在于骨, 躁静之决在于气, 惨怿之情在于色, 衰正之形在于仪, 态度之动在于容, 缓急之状在于言。 《人物志·九征》;神:精神,鉴别正派与邪恶; 仁,目之精,悫然以端; 勇,胆之精 ,晔然以强。 ……明暗之实在于精, 《人物志·九征》 ;筋:肌腱与静脉,鉴别勇敢与怯懦;色:脸色,鉴别心态阳光与抑郁;仪:恒定的仪表;;言:声音; 若夫见可怜则流涕,将分与则吝啬,是慈而不仁者。 《人物志· 八观》;二曰观其感变,以审常度。;察其应赞:观察形体语言; 四曰观其所由,以辨依似。; 敬之为道也,严而相离,其势难久; 爱之为道也,情亲意厚,深而感物。 《人物志· 八观》;六曰观其情机,以辨恕惑。;  直之失也讦, 刚之失也厉, 和之失也懦, 介之失也拘。 《人物志· 八观》;八曰观其聪明,以知所达。;1、“英雄”论;; 雄 才; 若聪能谋始,而明不见机,可以坐论,而不可以处事。 若聪能谋始,明能见机,而勇不能行,可以循常,而不可以虑变。 若力能过人,而勇不能行,可以为力人,未可以为先登。 力能过人,勇能行之,而智不能断事,可以为先登,未足以为将帅。 必聪能谋始,明能见机,胆能决之, 然后乃可 以为英,张良是也。 气力过人,勇能行之,智足断事,然后乃可以为雄,韩信是也。 ……然皆偏至之材,人臣之任也。故英可以为相,雄可以为将。若一人之身兼有英雄,则能长世。 《人物志·英雄》 ;自身“英雄”素质凝聚英才与雄才;; 于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。” 《三国志·诸葛亮传》;; 感谢诸君听课 ——再见——

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