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将进酒 李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停 与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 刘伶,乘坐马车,酣饮不休,且备锄头于车上,对马车夫说:“死则葬我。” 酒是水质的诗, 诗是心酿的酒 春夜宴從弟桃花園序 李白 教学目标: 1.疏通文意,理解关键字词; 2.理解文中“浮生若梦,为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴; 3.比较阅读同类“宴序”文章,理解本序与古人作的“宴序”一类文章的不同之处,领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。 教学重点:通过文章理解,体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 教学难点:通过比较同类文章,领悟李白独特的文情诗意。 一、作者及背景 李白(公元701年—公元762年),字 _____号 。李白是唐朝著名诗人,也是中国最著名的诗人之一,好剑术,志气宏放,是我国文学史上继 之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“ ”之称。李白和杜甫合称“李杜”。风格 。 作者在这次宴会上感受到哪些乐事?从中表达了什么情感? A. 与群季相聚咏歌 B. 欣赏美景,高谈阔论 C. 痛饮狂欢 D. 相约赋诗 本文的感情基调 七、同样是文人盛宴,李白的这篇诗文和王羲之的《兰亭集序》在感情上有什么不同?为什么? 王羲之所处的时代是东晋,政治迫害严重,世人普遍存在消极感伤的情绪,他感慨时过境迁,欢乐和生命的短暂,因此有“岂不痛哉”“悲夫”的感叹。 李白所处的是时代是盛唐,自信乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表,他认为正是因为人生短暂,才应珍视光阴,“秉烛夜游”,他感到能和兄弟们一同歌咏,高谈,观月饮酒,是人生最大的乐趣。 * * * * * * * * 酒 与 文 人 导入新课—— 临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁,说:“以后我的尸体真成了土,土又可被陶瓷作坊做成酒壶,人生快意莫过于此!” 三国时的郑泉 天子呼来不 上船,自称臣是酒中仙。 琴棋书画诗酒花 七雅: (七俗:柴米油盐酱醋茶) 張孝友 李白春夜宴桃李園序圖 安排一课时 太白 青莲居士 屈原 诗仙 清新俊逸 背景介绍: 此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。置酒群芳,饮酒赋诗,自古为文人一大乐事。春风习习,百芳争艳,此情焉能不伸;及至秉烛夜游,可谓率性而为,雅怀至极。及至此时,“谪仙人”自然诗兴大作,胸襟大开。本文即写于一个春光明媚的月夜,李白与弟兄们聚会于桃李芬芳的名园,饮酒赋诗,高谈阔论,畅叙天伦之乐。当时,诗人被贬,心有块垒,但仍慷慨激昂,诗兴大发,遂作此文。 二、破题 序,文体的一种。有书序、赠序、宴集序。 书序,是著作或诗文前的说明或评价性文字。 赠序,是指亲友间以作文相赠,表达惜别、祝愿、劝勉之意,如明宋濂《送东阳马生序》等。 宴集序,是指古人宴集时,常同 赋诗,诗成后公推一人作序,如王羲之的《兰亭集序》。 李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。 春夜宴诸从弟桃李园序 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。 (唐)李白 1、从弟:堂弟。 三、朗读 四、学习第一层:夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。 8.假:借。以:介词,把;文章:原指错综华美的色彩或花纹。此指大自然中各种美景像锦绣交织成文一般。会,聚会;之,补充音节,不译。 1.夫:句首发语词,不译。 2.逆旅:旅舍。逆,迎接。 3.而:表转折。浮生:旧时的一种消极的人生观,认为世事无定,生命短促,好像浮萍生活在水面上一样。此指人生漂浮不定。 4.为:成为;几何:多少,多久。 5.秉烛夜游:掌着灯烛趁夜游乐;秉:持,拿着。 6.良:确实,副词;以:名词,
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