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- 约1.6千字
- 约 16页
- 2019-11-28 发布于江西
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论友谊
作者简介
弗兰西斯·培根,英国十七
世纪著名的政治家、思想家和经
验主义哲学家。提出“知识就是
力量”的著名论断,倡导注重实
验和实用的科学归纳方法,著有
《新工具》、《论科学的价值和
发展》等,被称为“近代实验科
学的真正始祖”。
培根十二岁入读剑桥大学三一学院攻读神学、形而上和逻辑学、数学等,十五岁大学毕业后走向仕途。晚年因贪污受贿被逐出宫庭后闭门著书,在学术上卓有建树。因在实验中感染风寒去世。亨利·沃登给他题写的墓志铭上写着:
圣阿尔本子爵
如用更煊赫的头衔应
称之为“科学之光” “法律之舌”。
“归纳逻辑的创始人”
培根主张用归纳、分析、比较、观察和实验的理性方法整理感觉材料,对归纳法作了比较系统地论述,因而被认为是归纳逻辑的创始人。
论著简介
选自《培根人生论》,何新译。论说文或译“随笔”,但中国古代随笔内容驳杂不成系统,篇幅长短不齐,表述记事多议论少。而培根的论文内容以修身处世的箴言为主,立论条理分明,篇幅一律,是毕生经验的积累,因而多译为“论说文”。
一、跨时代的名著。
文集关涉到人与自己、人与人、人与世界、人与上帝的关系诸多方面,包罗万象,对后世影响深远。有评论者把《论说文集》和蒙田的《随笔集》以及帕斯卡的《沉思录》称为欧洲近代哲理散文的三大代表作。
和法国思想家蒙田的《论说文集》相比:
“蒙氏的书……但是我们在他的文章里找不到培根所表现的那种确凿不惑的了解,精密思想的筋骨,对学问全体的广泛认识……在另一方面,培根也缺乏蒙田的轻巧的手法与刻画如生的笔调,用了这种笔调蒙氏能把老生常谈的道理说得好像是新鲜非凡。同时蒙田没有培根的直达事物之灵魂的那种卓识和极高的推理天才。所以,如果说蒙田是较优的文章作家,则培根所表现的是较深刻的道德和智慧。”
二、毕生经验之谈
该文集有1597年、1612年和1625年三个版本。第一版
10篇,第二版38篇,第三版58篇,随着作者人生经验的积
累,《文集》的内容不断增删修改。本文和“论托”“论
党派”三篇文章,再版时都有重大的修改。
“论友谊”一篇在末版刊行时完全重写,因此称得上
作者毕生的经验之谈了,风格也染上了藻丽、舒缓的特点。
三、归纳论证的典范
文集完全采用归纳法,这和培根在《新工具》
中倡导使用归纳法的思想相呼应。
培根认识到了演绎逻辑的弊端,认为亚里士
多德以来一直在论辩中用来增强逻辑力量的演绎
方法,有助于论辩,却无助于认识事物本身。
归纳法本身虽然也存在着弊端:简单枚举粗
疏简陋,而广泛征引是必须的。这也是文集大量
用典、援用历史事实的原因。
文本解读
友
谊
可
以
调剂
感
情
友
谊
能
增
进
智
慧
能
承
担
未
竟
的
事
业
友谊于人不可或缺
友谊对人生何等重要
格言警句
亚里士多德:喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。
毕达哥拉斯:不要啃掉自己的心。
圣雅各:虽然照了镜子,却看不清自己的嘴脸。
历史事实
许多高高在上的君王也不能没有友谊,以至于许多人宁愿纡尊降贵追求它。
罗马独裁者苏拉和庞培的交谊
奥古斯都对阿格里巴的信任
凯撒大帝和布鲁图斯的交往
大量格言警句和历史事实信笔拈来,加强了论证的气势和文章的说服力。
文章善于驾驭材料,娓娓道来,周密而不枝蔓。议论宏富,正反对照,如老吏断狱,文字酣畅淋漓。
作为归纳论证法的典范,文章很好地克服了简单枚举的局限。
讨论会
柏杨先生说:中国人的不能团结,中国人的窝里斗,是中国人的劣根性。这是不是说传统文化下中国人不重视友谊?请以归纳论证的方法论述该问题。
再 见
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