中华文化起源(极力推荐).ppt

第一讲 中华始祖及其文化 三、三系文化异同之地理经济因素、与春秋战国学术之关系 （二）三系文化异同与春秋战国学术之关系 《史记》卷一五《六国年表》云： 秦既得意，烧天下《诗》、《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。《诗》《书》所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭，惜哉！惜哉！独有秦记，又不载日月，其文略不具，然战国之权变亦有可颇采者。 《老子》第二五章云： 人法地，地法天，天法道，道法自然。 《韩非子·五蠹》云： 徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。 第一讲 中华始祖及其文化 2、江汉民族的文化： （1）稼穑：《易·系辞》“神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下”。 《绎史》卷四引《春秋元命苞》“神农生，三辰（三日）而能言，五日而能行，七朝而齿具，三岁而知稼穑般戏之事”。 班固《白虎通义》卷上《号》“古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农…制耒耜教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也”。 汉陆贾《新语》卷上《道基》“民人食肉饮血，衣皮毛，至于神农，以为行虫走兽难以养民，乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。 第一讲 中华始祖及其文化 2、江汉民族的文化： （1）稼穑： 《左传》昭公二十九年“有烈山氏之子曰柱为稷（官名，田正也），自夏以上祀之。周弃亦为稷，自商以来祀之”。 《太平御览》卷八二三引《