《哲学》四、第三节.pptVIP

第三章 二程兄弟在理学思想发展中的贡献 程颢（1032—1085） 字伯淳，学者称明道先生。河南洛阳人。曾任地方官吏，后任太子中允、监察御史里行。 程颐（1033—1107） 字正叔，程颢之弟，学者称伊川先生。曾任国子监教授、崇政殿说书。 二程兄弟早年同受学于周敦颐，“敦颐每令寻孔颜乐处，所乐何事”（《宋史·周敦颐传》）。后又与邵雍多有交往。张载是二程的表叔，也交往甚密。程颢兄弟因长期在洛阳讲学，其学被称为“洛学”。程颢兄弟的言论与著作，后人编为《二程全书》，包括《二程遗书》、《二程外书》、《明道文集》、《伊川文集》、《伊川易传》、《程氏经说》、《二程粹言》等。关于程颢兄弟二人学术观点的异同，学界众说不一，本章以合而述之。 一、二程兄弟的理本论 程颢兄弟的“天理”又称“理”，之所以加之以“天”，乃是由于其不为个人意志所左右的缘故。二程说： ? 天理云者，这一个道理，更有甚穷已？不为尧存，不为桀亡。人得之者，故大行不加，穷居不损。这上头来，更怎生说得存亡加减？是佗元无少欠，百理具备。（《二程遗书》卷二上） “理”的特性与功用何在呢？程颐说： ? 天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。（《二程遗书》卷十八） 凡眼前无非是物，物物皆有理，如火之所以热，水之所以寒；至于君臣父子间皆