四辉煌的美术历程原始人的创造.pptVIP

原始人的创造 问题研究 这些陶器是用来做什么用的？ 仰韶文化 　仰韶文化是黄河中游地区重要的新石期时代文化。它的持续时间大约在公元前5,000年至3,000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以河南省和陕西省为最多，是仰韶文化的中心。仰韶文化的名称来源于其第一个发掘地—河南省三门峡市渑池县仰韶村。 仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美，多为细泥红陶和夹砂红陶，灰陶与黑陶较为少见。其装饰以彩绘为主，于器物上绘精美彩色花纹，反映当时人们生活的部分内容及艺术创作的聪明才智。 　　由于时间跨度与分布地域的不同，仰韶文化主要有半坡类型,庙底沟类型以及西王村三大类型。 仰韶文化 《鹳鱼石斧图》。此图高37厘米，展开宽44 厘米，是目前发现的中国史前陶器上画幅最大的作品。画面左侧，一只高大的白鹳挺胸伸颈，高傲地昂起头，大眼圆睁，长喙衔着一条鱼；鱼体僵直下垂，显然已丧失了挣扎的能力；在衔鱼鹳鸟的右侧，立放着一柄粗大的石斧，斧柄上有缠扎的织物或绳索，并饰有“×” 形符号，它大约是氏族首领权威和力量的象征。 此画色彩鲜艳，大鸟用白色绘出，但不勾轮廓，只用黑色画出眼睛，显得分外有神；而它衔着的鱼则用粗墨线勾勒轮廓，石斧的外轮廓也用黑墨勾勒，呈现强烈对比。这显示出，史前艺术家已能用不同笔法，来增强画面气氛。? 仰韶文化 红山文化 红山文化因首次发现于内蒙古赤峰红山后而得名。距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。 红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的优秀文化，红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，所以红山文化流行以女神崇拜为中心的多神崇拜。均以小型石雕女神像为崇拜偶像。 红山玉龙 红山文化手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。赤峰境内多有龙形玉器出土，故赤峰被称为龙的故乡，红山文化的先民应为龙的传人。 河南龙山文化 河南龙山文化被看做仰韶文化的继承，分布于中国黄河中游地区，包括分布在河南省境内 的多处龙山文化遗存。年代 为公 元前 2600～前2000年。 到龙山时期，由于陶窑的改革，人们在陶器即将烧成时，一方面猛加燃料，同时封闭窑顶，致使窑内氧气不足，陶器就在还原焰中焙烧，陶质内的铁大部分转化为低价铁，使陶器呈灰色或灰黑色。所以龙山文化时期灰陶的产品最多。 龙山文化 龙山文化 三足黑陶鼎 马家窑文化 马家窑文化，一九二三年首先发现于甘肃省临洮(tao)县的马家窑村,故名。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时间晚期,历经了三千多年的发展，有马家窑、半山、马厂等类型。主要分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。中原地区仰韶文化的彩陶衰落以后，马家窑文化的彩陶又延续发展数百年，将彩陶文化推向前未有的高度。马家窑文化，图案极富于变化和绚丽多彩，是世界彩陶发展史上无与伦比的奇观，是人类远古先民创造的最灿烂的文化、是彩陶艺术发展的顶峰。 马家窑文化 马家窑文化—龙的起源 青蛙是两栖动物，能在水中生，会在地里长，出入自由。加上青蛙产卵量大，繁殖能力极强，这与先民企盼多多繁衍后代的理念又是一致的。“蛙”与“娲”同音，“蜥蜴”又同“伏羲”音相近，女娲补天和伏羲演绎八卦的故事在当地广为流传。 马家窑文化—龙的起源 龙，既是中华民族的象征，也是中国文化的象征,但是龙的图腾是怎样形成的，历来众说纷纭。而跨度近2500年的马家窑蛙纹彩陶，清晰地向我们展示了蛙纹出现、变化，最终发展成雏形龙图案的演绎过程。马家窑文化彩陶画，可以证明中华龙的形成起源于蛙纹。并清晰地向我们展示了龙起源于蛙的过程。它证明从蛙纹到原始龙的“三部曲”在史前已经完成：第一部曲，从蛙到蛙图腾；第二部曲，从蛙图腾到“蛙神”的诞生；第三部曲，从“蛙神”到飞天龙的出现。 马家窑文化 舞蹈纹彩陶盆器高14.1cm、口径29cm。1973年青海大通县上孙家寨出土。属马家窑文化马家窑型，是当时彩陶中罕见的描绘人物形态的作品。 《将军崖岩画稷神崇拜图》 今江苏省连云港将军崖南口，刻有星相图和植物人身面形。前者当与天体崇拜有关，后者疑为谷物神崇拜的记录。十个人面形与地面草状物相连，均无耳朵，犹如植物结出来的果实。人面与植物相连，说明与植物崇拜有关，就象人面兽身与动物崇拜有关一样。稷（又称谷子或小米），稷在谷物中的地位最高，被尊为“五谷之长”。 该形象与植物长成一样，脸上又布满植物状纹饰，这不分明是把植物人格化了吗？九面小人头环绕一面大人头，俨然一个大家族的子子孙孙围着一位老祖母，植物世界被赋予了人间的形式