外国文学第五讲.pptVIP

意大利是人文主义文学的发源地，人文主义思想在但丁的作品中就初露端倪，《神曲》是但丁一生中最重要的作品。 一、生平与创作 但丁·阿利吉耶里（1265-1321）是欧洲文学史上具有划时代意义的的诗人，他的出现标志着欧洲中世纪文学向近代文学的过渡。恩格斯称他是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 主要作品有：《新生》、《飨宴》、《论俗语》、《帝制论》 和《神曲》等。 《但丁的小舟》 在我构思的那本将不值一读的书中，有一张的标题是这样写的：“这里开始了新生。”写在那里的这几句话被我发现后，我有意把它们抄录在这本小书上；如果不是全部都抄录下来，至少也把这些话的要旨抄下。 但丁的《新生》就是以这几句话作为开场白的。这位伟大的诗人用散文和诗赞美对贝亚德丽齐的爱情。 二、代表作《神曲》 长诗采用中世纪流行的梦幻文学形式，诗人以自己为主人公，描写他在死人王国的一次奇特的幻游。 《神曲》共计14233行，分三部，包括： 序言 第一部《地狱》33歌。 第二部《净界》33歌。 第三部《天堂》33歌。 作为一部按照词句本意来理解的故事，《神曲》既有自传体因素的魅力，又有高度奇遇性的特点。主人公但丁，由维吉尔作向导从事旅行来了解他自己，了解世界，以及了解这两者之间的关系。在旅途中他探索了另外的世界，以求把他的自我世界放在适当的位置。 地狱：凡是走进来的，把一切希望都抛在后面。 （1）《地狱》共九层，上宽下窄，像一个大漏斗。从上到下九层是： 候判所、贪色者、贪吃者、 浪费者、忿怒者、邪教徒、强暴者、各类欺诈者、卖国者叛徒。 净界：身处净界的人，已悔悟前非，有努力自新的愿望，因而都怀着忍耐的忧郁和愉悦的希冀，这与地狱晦暗暴厉、痛苦绝望适成对比。 作为一部道德故事，这部作品用劝善惩恶式的故事去告诫读者，要注意各种行为的后果，或许效果最大。在这一过程中，他帮助读者了解罪孽（地狱）、赎罪（炼狱）和拯救灵魂（天堂）。因此，《神曲》变成进行道德行为教育的一种工具。 天堂：这是无忧之国，为幸福的精灵所永居；到处有仙乐萦绕，随处可见舞姿婆娑的仙女，华光四溢，气象万千。 作为一部比喻故事，《神曲》描绘出但丁灵魂的精神启蒙。《神曲》也描写了社会的、政治的、文化的和科学的寓言。这部长诗把这几个方面融合成一种情节错综复杂的格调，使之变成对现实的和精神的世界秩序的一种比喻。 地狱——净界——天堂 维吉尔 贝亚特丽齐 在但丁的观念里，只有信仰和爱才能导向光明之境，所以，贝亚德丽齐把他“从奴役状态引到了自由境界”，得以“认出了上帝的恩典和全能”。这里，作者肯定了宗教信仰和爱的力量，这种力量远超过人的理性的力量。 《神曲》插图 《神曲》的艺术成就： 1、《神曲》的结构严整奇伟。 2、《神曲》运用了梦幻象征的表现手法。 3、《神曲》塑造了丰富多姿的人物形象。 4、《神曲》率先运用意大利民族语言进行创作 。 作为一部神秘故事，这部诗提供了上帝对整个宇宙的伟大设计的神秘想象力。一切事物的复杂的相互依赖——包括起源于数字符号的相互关系网——从这个观点看，全是神的计划，而人类只能部分地和模模糊糊地掌握。 参考文献： ●但丁：神曲（全三册），人民文学出版社2004年版。 ●但丁：《神曲》，上海译文出版社2007年版。 ●薄伽丘、布鲁尼：《但丁传》，广西师范大学出版社 2008年版。 ●乔治.霍尔姆斯：《但丁》，中国社会科学出版社1989年版。