外国文学第四讲.ppt

“中世纪”的概念 欧洲的中世纪（即欧洲历史上的“封建”时代）开始于公元476年（西罗马帝国的灭亡），结束于17世纪中叶英国资产阶级革命爆发。包括： 1、公元5至11世纪（封建社会的形成时期） 2、公元12至15世纪（封建制度的全盛时期） 3、公元16至17世纪中叶（封建制度解体、资本主义兴起） 文学上的中世纪一般指公元5-15世纪的文学。14世纪到17世纪初的文学上已具有近代性质，故称为“文艺复兴时期人文主义文学”。 关于中世纪，至少有两个十分突出的事实。第一，那是一个充满巨大活力的时代，远不像许多人所说的那样是一个漆黑一团的、魔鬼横行的野蛮时代。中世纪产生了许多光芒四射的东西，造就了一个完整而复杂的文明，而这一文明给人类留下了不可磨灭的文化遗产。第二，无数与那个时期有关联的精神的、政治的、经济的和文化的问题一直被视为落后的阴暗面，而今天以乐观的目光来看则可能是一些进步面。有多少迄今仍有生命力的观点和信念不是产生于中世纪的呢?有多少生活方式、信仰方式……，不是在那个时代形成的呢？ ——加托《中世纪：帝国时代》 基督教文化所具有的浓重的理性精神，体现着人本意识的理性内容，体现了人在精神层面的提升，说明了人的精神活动中社会性成分的加强。因此，基督教精神对文学的渗透，是人性的升华与压抑的交互作用，是对异已文化接受与反抗的双向历史。 从基督教的产生和传播看教会文学的重要地位 基督教文化本身就是在对古希腊罗马文化接受与排斥的双向历史过程中形成的，中世纪文学实质上也是基督教文化与欧洲古典文化融合的产物，它为后世的欧洲文学提供了新的精神养料。 《圣经》 亚琛大教堂 宗教裁判所 欧洲最早的大学 瑞士的圣加仑修道院图书馆 教会文学 教会文学主要指当时的教士和修士写的文学，其创作意旨以《圣经》作为出发点和逻辑归宿，使用的文字主要是拉丁文，体裁有基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教叙事诗、宗教戏剧等，主要描写上帝万能、圣母奇迹、圣徒布道和信徒苦修等，以宣传宗教教义、鼓吹禁欲主义与来世思想为主。教会文学在艺术上多采用梦幻故事的形式和象征隐喻的表现手法，并把这些形式和手法发展到了成熟的阶段。 教会文学代表作品《农夫皮尔斯的幻象》 从民族大迁移看前期英雄史诗的出现 从封建社会的形成看后期英雄史诗的出现 前期英雄史诗 后期英雄史诗 日耳曼人 《希尔德布兰特之歌》 盎格鲁·撒克逊人 《贝奥武甫》 冰岛人 《埃达》和《萨迦》 芬兰人 《卡列瓦拉》 《贝奥武甫》 《贝奥武甫》讲的固然是过去斯堪的纳维亚半岛上斩杀妖魔时代的故事，但它将这些斗争解释为善与恶之间的斗争、人类与破坏人类秩序的毁灭性力量之间的斗争。 《贝奥武甫》来源于一种宗教文化，这种文化认为自然界有无穷的奥秘而且世界本身犹如蒙着一层面纱。它认为自然界中有大量混乱的征兆、迹象和意义。奇迹和恐怖现象，如格伦德尔、他的亲人、以及那条龙，表明神的旨意具有多重性。通过恰当地理解上帝的奇迹就可以理解他的意志；通过对邪恶的各种表现进行斗争就可以实现上帝的旨意。 ——《牛津简明英国文学史》 《罗兰之歌》（1080？） 《熙德之歌》（1140？） 《尼伯龙根之歌》 《伊戈尔远征记》 从特殊的骑士阶层看骑士文学的特殊之处 骑士文学蕴含了较多的世俗成分和人民性，特别是对男女情爱的渲染，对现世享乐的肯定，构成了人性欲望对宗教禁欲主义的威胁与反叛，表现了一种具有近代色彩的审美情趣和人文意识。 骑士文学包括骑士抒情诗和骑士传奇两类，主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。 骑士形象 骑士抒情诗的出现以法国南部普罗旺斯为中心，受民歌的直接影响，中心主题是讴歌骑士的“典雅爱情”；主要有牧歌、情歌、怨歌、夜歌、破晓歌等，其中以破晓歌最为著名。它描写骑士与贵妇人幽会至黎明时依依惜别的情景和感受，内容与禁欲主义完全相悖，表现出了当时人们个性意识的增长。 骑士抒情诗 “破晓歌”：是中世纪骑士抒情诗中最为著名的一种形式，描写的是骑士与贵妇夜晚幽会之后在破晓分离时依依惜别的情景和感情，因此而得名。“破晓歌” 反映骑士与贵妇间的“典雅爱情”，肯定了对现世生活和幸福的追求，反对基督教的禁欲主义和来世主义。在艺术上注重心理描写，语言生动形象，诗律新颖多样。最具代表性的作品是据说由贝特朗·德·阿拉玛农和韩波·德·瓦克拉写的“破晓歌”。 普罗旺斯的日落 普罗旺斯小镇 以法国北方为中心的骑士叙