中国古代雕塑中国历代佛造像欣赏1.pptxVIP

导言;佛教传入中国;佛教造像的演变;西晋末年到北魏统一北方期间佛像特点;北魏佛像特点;敦煌第259窟坐佛?塑造于北魏，位于该窟内北壁下层龛由里向外数第三龛内，眼睛和左腿已略有破损。坐佛高0.92米，波发高髻，脸面浑圆，耳大垂肩，挺胸收腹，体态端庄，比例适度，双腿盘起，结跏趺坐在长方形须弥座上，双手在腹前重叠作禅定印。深红色袈裟覆体，在膝盖前呈三莲瓣状自然下垂，阴刻衣纹流畅自如疏密有致，紧贴躯体，给人以薄纱透体之感，即运用画史上所谓“曹衣出水”之法。此像结构严整，脸面和胸部，精刻细作，使之显得细腻滋润，富有血肉感；特别那弯眉下微睁下视的双眼，约略隆起的鼻翼，嘴角微翘和深深陷进的两个小窝，弯如半月形的双唇，都现出一种发自灵魂深处的会心的微笑。此佛充分地体现出我国传统艺术中，以形写神、有主有次、形神兼备的特点，是敦煌彩塑中的上乘之作。 ;莫高窟第259窟 北壁下层 坐佛 （北魏）东方蒙娜丽莎的微笑;北齐佛像特点;北齐的佛像和佛头;隋代佛像的特点;唐代佛像的特点;宋代佛像的特点;;元代佛像的特点;明代佛像的特点;清代佛像特点;菩萨像;莫高窟第290窟?中心柱南向龛西侧?胁侍菩萨?北周 ;弟子像;莫高窟第45窟?西壁龛内南侧?阿难（局部）?盛唐 ;十大弟子?佛祖释迦牟尼的门徒中最有成就的有十人，被称为十大弟子，即摩诃迦叶（简称迦叶，头陀第一）、舍利弗（智慧第一）、目犍连（简称目连，神通第一）、须菩提（解空第一）、富楼那（说法第一）、摩诃迦旃延（简称迦旃延，论议第一）、阿那律（亦称阿尼律陀，天眼第一）、优波离（持律第一）、阿难陀（简称阿难，多闻第一）、罗睺罗（密行第一）等十位学有所长的人。 ;天王像;莫高窟第194窟 西壁龛内南侧 南方天王（局部） 盛唐 ;力士像;莫高窟第194窟?西壁南侧?力士?（盛唐） ;多佛塑像群;1、莫高窟第45窟 一佛二弟子二菩萨二天王组合 盛唐 ;第45窟群塑?现存一佛二弟子二菩萨二天王共七身，主佛结跏趺坐在束腰式金刚座上，二胁侍弟子、二胁侍菩萨及南北二天王均为立像。主佛脸面丰满圆润，双目修长，口端鼻正，内着僧祗支，外穿通肩式袈裟，衣纹流畅自如，色彩浑厚深沉，结跏趺坐，作说法相，身后的头光和身光，及一道道凸起的泥条金饰，绘塑互映，更显得层次分明，富丽堂皇。分侍在两旁的迦叶和阿难，一老一少，一个老成持重，一个年轻洒脱，一个睿智达练，一个童心外溢，形成鲜明的对比。两身菩萨，面带微笑，温婉慈祥，袒露上身，肌肤洁白如玉，斜披的飘带以及华美的长裙，与阿娜多姿的一波三折的S形躯体，巧妙结合在一起，既超凡脱俗，又雍容华贵。南北二侧的天王，上穿金甲，下着战裙，瞪目张口，一手卡腰，一手挥拳，威武凶猛，与温柔的菩萨和虔诚的弟子，一文一武，形成强烈的对比。整铺造像更显得有动有静，动静结合，内心世界明显，性格各异，实为我国彩塑艺术中之精华。 ;二佛组合;;莫高窟第55窟 中心坛 三佛组合 宋代 ;涅槃像;莫高窟第148窟?西壁佛床?涅槃像（局部）?盛唐（清重修）