区域建筑与文化培训.pptVIP

建筑风水 风水研究的背景 ——风水是环境理论和方位理论—城市规划 ——风水是综合性、系统性很强的古代建筑设计理论—建筑学 风水起源——原始的穴居风水 最早是指向着太阳的一面和背着太阳的一面 阴阳的划分规律： 四、先天八卦与后天八卦 “风水”基本学说 以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次 逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由上产生了先天八卦图， 先天八卦图 先天八卦配洛书图 四、先天八卦与后天八卦 “风水”基本学说 后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。 由此产生八卦第三组数，即后天八卦数：乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。 后天八卦图 后天八卦配洛书图 四、先天八卦与后天八卦 “风水”基本学说 古人标记方位是下北上南，右西左东。 从洛书九宫图我们可以看出数、卦、方位一一对应关系： 一代表坎卦，位居正北方 二代表坤卦，位居西南方 三代表震卦，位居东方 四代表巽卦，位居东南方 五代表中宫 六代表乾卦，位居西北方 七代表兑卦，位居西方 八代表艮卦，位居东北方 九代表离卦，位居南方 洛书九宫图 原始聚落时期的——“相宅”的朴素择地阶段 春秋战国时期——“地理”、“阴阳”的风水萌芽阶段 秦汉魏晋时期的——“形法”、“图宅”、“堪舆”的风水形成阶段 唐宋时期的——风水理论的发展阶段 明清时期的——风水理论的阐释与总结阶段 民国以后——近现代科学文化对风水的冲击阶段 当代——建筑学理论与风水相结合 阴阳学说使中国古代的的辩证理论，讲究万物阴阳，阴阳互根，阴阳对立、阴阳转化 木 – 生长、发达——青龙——东面——春天 火 – 炎热、向上——朱雀——南面——夏天 土 – 长养、化育 金 – 清净、收杀——白虎——西面——秋天 水 – 寒冷、向下——玄武——北面——冬天 阴阳学说使中国古代的的辩证理论，讲究万物阴阳，阴阳互根，阴阳对立、阴阳转化 阴阳学说使中国古代的的辩证理论，讲究万物阴阳，阴阳互根，阴阳对立、阴阳转化 阴阳学说使中国古代的的辩证理论，讲究万物阴阳，阴阳互根，阴阳对立、阴阳转化 木 – 生长、发达——青龙——东面——春天 火 – 炎热、向上——朱雀——南面——夏天 土 – 长养、化育 金 – 清净、收杀——白虎——西面——秋天 水 – 寒冷、向下——玄武——北面——冬天 木 – 生长、发达——青龙——东面——春天 火 – 炎热、向上——朱雀——南面——夏天 土 – 长养、化育 金 – 清净、收杀——白虎——西面——秋天 水 – 寒冷、向下——玄武——北面——冬天 木 – 生长、发达——青龙——东面——春天 火 – 炎热、向上——朱雀——南面——夏天 土 – 长养、化育 金 – 清净、收杀——白虎——西面——秋天 水 – 寒冷、向下——玄武——北面——冬天 木 – 生长、发达——青龙——东面——春天 火 – 炎热、向上——朱雀——南面——夏天 土 – 长养、化育 金 – 清净、收杀——白虎——西面——秋天 水 – 寒冷、向下——玄武——北面——冬天 木 – 生长、发达——青龙——东面——春天 火 – 炎热、向上——朱雀——南面——夏天 土 – 长养、化育 金 – 清净、收杀——白虎——西面——秋天 水 – 寒冷、向下——玄武——北面——冬天 木 – 生长、发达——青龙——东面——春天 火 – 炎热、向上——朱雀——南面——夏天 土 – 长养、化育 金 – 清净、收杀——白虎——西面——秋天 水 – 寒冷、向下——玄武——北面——冬天 *共71页 * * 风水的民俗背景 风水的代称——“堪舆”一词最早出自：汉淮南王刘标《淮南子》一书。 “堪，天道；舆，地道也。”天道是指天文，地道是指地理。《淮南子》中对风水建筑有着比较详实的记载。 地域传统建筑古来就有重视风水的传统，比起其他影响建筑艺术的原由来说，古人表现出对山水、自然景观极强的依赖关系。无论村落民宅、私家园林、祠堂庙宇、亭阁牌坊，都力图与山水融为一体，保持一种天然和谐。 风水的市场性 当前为数不少的住宅客户仍然讲究“风水”，甚至有可能影响到客户最终的购买决定。从客户的购房心理与购房行为着手研究传统风水理论，能够对产品的