第三节《命若琴弦》.pptVIP

《命若琴弦》 ——琴弦上的人生思考 （一）课文导入 史铁生曾经谈到“残疾意识” ——每个人在本质上都是残疾，因为美貌、财富、智商、命运、好的时代、国家、种族……各种各样的好条件都聚集在一个人身上是很难的，在这个角度上，每个人都是残疾的。站在这个角度上，才能读懂这个带有寓言性质的两个瞎子的故事，才能看到人存在的本质困境，才能看到信仰的力量与意义。（鲁迅的散文《过客》） （二）作者简介 1.作者生平 　 史铁生，中国现代作家。 1951年生于北京， 1967年毕业于北京清华大学附属中学。 1969年到陕西延川插队落户。 1972年因病致瘫，转回北京。 1974年到1981年在北京某街道工厂做工。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续 发表中、短篇小说多篇。 1983年他加入中国作家协会。 2012年因病去世。 2.代表作品  （三）创作背景 　　《命若琴弦》创作于1985年，当时正处于中国“新时期”小说创作潮流迭起的时候，伤痕小说、反思小说、改革小说、现代派小说、实验小说以及新写实小说纷纷粉墨登场，作品大多关注现实生活，注重从平凡的生活出提炼有意义的事物。1985年是当代文学的创作与评论均发生重要变化的一年， “寻根小说”和“先锋小说”这两类“新的、更切近于八十年代中国体验”的作品，以不同以前的思想模式、变革的叙述方式和艺术形态，使小说走出文革的阴影，面对正在裂变的世界、中国社会和人的生存方式。此时，史铁生亦在创作道路上作出选择，那是一条“寻根”与“先锋”结合的独特的路。 （四）课文讲解 1.情节分析（共分3部分） 第一部分：群山中行走的两个瞎子 ①小瞎子：电匣子的外面世界； 小妮子的女性世界 ②老瞎子： 琴弦的秘密 ③二人的矛盾：关于女孩子 地 点： 群山，野羊坳； 老瞎子70岁，小瞎子17岁； 他们的快乐都与他们各自的希望相关。 第二部分：野羊岭说书 ①小瞎子：与兰秀儿的故事见面（252）------约会（254）--------小庙约会（257）②老瞎子：琴弦的故事夜思（256）------最后两根琴弦（258）③老少瞎子的矛盾：兰秀儿 第三部分：群山中行走的瞎子 ①老瞎子：琴弦的感悟回归（259）-----无字的白纸（259）------追逐（260）------行走②小瞎子：走入琴弦等死（260）------琴弦-------行走 2.主题分析 （1）对“人”的命运和困境的反思 史铁生有两种刻骨铭心的体验，一种是成长于六、七十年代中国青年的普遍体验，另一种是处于不能自助自足的生存境况的个别体验。《命若琴弦》属于后者，两个悲惨的瞎子的生活，无疑要比普通人的生活不幸许多倍，也正因如此，他们“看一眼世界”的梦想显得如此悲壮而凄惨，那张无字药方对他们而言的重要性也更加凸显出来。 （2）对生存目的和过程的思考 《命若琴弦》中，史铁生告诉我们：目的是虚设的，但虚设的目的却能引导着实在的过程。这就是人生的荒诞，也是人生的悲剧。试想，你相信有一天可能会实现，你才有了活着的动力。一旦发现药方实际上是一张白纸时，“老瞎子的心弦断了，准确地说，是有一端空无所系了。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷的过程上弹响心弦。”（《史铁生作品集》语） （3）对生命意义和生命轮回的探求 对生存意义的追问，史铁生的答案是目的要虚设意义在过程。在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为人战胜自己﹐超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。 （六）艺术分析 1.叙述朴素语言自然质朴，极少直接抒情的文字，作者的情感态度隐藏的故事背后。2.结构清晰作品基本上按时间顺序进行叙述，人物少，故事简单，首位对应。3.感情真挚描写细致深切，比如小瞎子爱情萌芽的朦胧和甜蜜，爱情失去之后的绝望和痛苦，老瞎子对光明和信念的极度渴望，希望破灭之后的伤心和无助，以及两代人之间相依为命的深厚感情，都表现得真挚感人。 （五)课文讨论 1.在终极的意义上，人生有没有意义？2.讨论人生有没有目的