武侠电影讲义.pptVIP

武侠电影 何谓“武侠电影”？ 字面意义，“武”指武术动作和功夫招式，“侠” 基本包含中国独有的侠客义士和侠义精神两个方面； “武侠片”即“有武有侠的电影”，是以中国武术功夫及打斗形式、侠士形象和侠义精神作为情节类型构成基础的电影。 何谓“侠”？ 中国的“侠文化”： 墨家：“利他”“贵义”——为人不为己 （侠的精神内涵与特质） 儒家：“入世”“有为”——侠之大者，为国为民 （儒侠人格特质） 道家：任侠自然，潇洒、飘逸与浪漫色彩 （侠的人格背景） 佛家：清静无为，四大皆空，破孽化痴，修身养性 （侠的人生归宿） 中国武侠电影的元素 恩与怨 情与仇 正与邪 中国武侠电影史 20世纪20年代：草创·成型： 最早的武侠片，有《女侠李飞飞》（1925）、《儿女英雄》（1927）等30多部，但还不完善。 中国形态成熟的武侠片，1928年神怪武侠片《火烧红莲寺》，明星公司出品，郑正秋编剧、张石川导演。 改编自平江不肖生（向恺然）武侠小说《江湖奇侠传》 《火烧红莲寺》 《火烧红莲寺》于1928年上映，改编自当时的一本畅销的武侠小说《江湖奇侠传》。 一共拍摄了18集，第一集由郑正秋编剧，张石川导演，其余17集均由张石川编导。影星胡蝶扮演其中的“红姑”一角。 武侠电影的第一个辉煌时代 从1928年到1931年：中国共上映了227部武侠神怪片。 片中的一些特技摄影在当时也充满了创新意识，银幕上的剑光斗法、隐形遁迹、空中飞行、口吐飞剑、掌心发雷等种种绝技，也使它获得了“武侠神怪片”的恶名。 1931年，鉴于武侠神怪热与中国传统文化的极不相符，国民政府下属的电影检查委员会下令查禁包括《火烧红莲寺》在内的所有宣扬怪力乱神的电影，这一波武侠神怪片热潮戛然而止。 武侠电影的第一个辉煌时代 第一次武侠电影高潮说明：向金钱为本位商品化电影观在中国首次形成；中国传统通俗文化艺术是可以与西方文化形式相结合的。 第一次潮落 武侠影片的盛行引起当时知识分子的警觉，盛行之时也常有批判之声出现，民国政府也曾查抄影业公司，焚毁神怪影片； 抗日战争爆发，革命思想也传入文化界艺术界，武侠神怪影片在革命舆论之下偃旗息鼓，逐步没落。 孤岛时期的上海电影业，偶尔有武侠影片出现，但始终没有成为气候，也没有涌现出什么代表作。 过渡发展期 第二次世界大战，不少上海影人南下避难至香港，中国武侠片开山始祖群，香港注入新的活力，影响甚巨。期间生产近40部粤语武侠片电影，以呈现中国传统武侠文化为表现核心。 台湾当时成为日本的殖民地，无论在文化、语言上都受到严格的限制，也没有出现武侠电影。 过渡发展期 大陆1949年后，对武侠文艺全面禁止，直到1980年之后才解禁。 中国早期拍摄的武侠电影对港台电影有着深远的影响，但内地武侠影片停顿的30年间，港台两地武侠片与功夫片达到一个新的全盛时期， 武侠电影的第二个辉煌时代 1949～1969年是武侠片的兴盛期。 前十年以香港粤语武侠片为主。香港武侠电影在新马一带颇受观众喜爱，促使当地的电影商人投资支持香港电影制片商所摄制的粤语武侠片，并且购买「片花」（即先付订金，订购某一影片的星马地区的上映专利权），香港影业靠著各地的「片花」大量制作粤语武侠片。 武侠电影的第二个辉煌时代 《黄飞鸿》电影系列是由香港创造的，始拍于1949年。创始人是导演胡鹏，第一部黄飞鸿电影《黄飞鸿传》（又名《黄飞鸿鞭风灭烛》），扮演黄飞鸿的是粤剧名伶关德兴。 这一系列影片一直延续到今天，为中国影坛贡献了一个代表中国儒家伦理道德观的英雄人物——黄飞鸿。 当时的《黄飞鸿系列》影片中的武侠场面设计，一改过去的夸大做作，将表演与搏击分开，成为当时一种创新手法。 武侠电影的第二个辉煌时代 50年代末，以金庸和梁羽生为代表的中国新派武侠小说在港台地区日渐风行，为武侠电影再注入新血。 1958～1959年，峨嵋公司改编的《射雕英雄传》、《碧血剑》、《白发魔女传》开启了新派武侠小说改编成电影时代。 武侠电影的第二个辉煌时代 后十年，台湾武侠片逐渐兴起，与香港武侠影业相互交流。 进入60年代，台湾的武侠片开始增产，前期以台语片为主，68年后由国语武侠片代替。 香港邵氏电影公司从日本武士影片的热销上受到启发，大量生产武侠片。 邵氏让新加盟的张彻、胡金铨及其他有志者不断研究、筹拍新派武侠影片。 “新武侠世纪” 开山之作为张彻于1964年开拍《虎侠歼仇》。 武侠电影的第二个辉煌时代 1966年的《大醉侠》打破当时由日本武士电影垄断的市场。 影片在动作编排、场面调度、剪接等方面都有突破。除首创采用弹簧床拍