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《城市规划概论》课程论文 《大规划——城市设计的魅惑与荒诞》读后感 ——以珠海市为案例分析 作者：文景茜 专业：城市规划 学号:交业时间：2009年4月7日 作者简介： 肯尼斯·科尔森（Kenneth Kolson)【美】出生于宾夕法尼亚州的布拉多克，曾就读于阿勒格尼大学和肯塔基大学，最初在西塔姆和马里兰大学授课。 1998年，他是伦敦大学美国研究学会约翰·亚当斯（John Adams Fellow at the Institute of United States Studies, University of London)会员和大英图书馆美国基督教研究中心的成员。作为弗吉尼亚州亚历山大的居民，科尔森先生担任了美国国家人文基金会研究部的荣誉顾问。 内容概括： 作者说的“大规划”是指在城市规划方面形而上学的空想，为了论证“大规划”的枯萎、无能，科尔森沿着美国城市发展这条线例举了不少看似很美好却带来意想不到的恶果的规划。这些“乌托邦式”的规划自产生并有条件可以施行以来，极大地激起了规划师们的兴趣与激情，但结果往往证明了空想的规划——可以说是过多控制、计划性太强的规划——根本无法实现。科尔森在论证过程中非常强调人文精神的适应性，在一个城市被建成后（或形成中）总会因为人文因素而渐具本土特征，同样城市本省的特征也会影响到生活于其中的人——城市的动态变化是无法忽视的、值得规划者考虑的。同时科尔森希望通过他在书中对《城市发展史》与《美国大城市的生与死》中观点的解读，能够使这两本书同时被研究而不是对立存在。 内容分析： 第一章“通往图拉真广场的滑稽事件” 科尔森在这一章提出了一个城市的真实性与历史性依附什么以表达的问题，批判了将建筑与历史混搭的“滑稽事件”。 图拉真广场是公元2世纪建成于古罗马的公共建筑群，被后人评价为“宏伟的整体”、“古典时期世界的奇迹之一”。当詹姆斯·帕克（James Packer）试图修复它时，不论是他自己对古罗马的认识还是有关图拉真广场的资料都非常有限，然而经过25年的研究，他在1997年出版了一本篇幅极大的巨著《罗马图拉真广场：对古迹的研究》，借助精美的全彩效果图，向人们展示了“天下独一无二的构筑物”。接着，帕克在盖蒂艺术历史和人文中心找到了高科技合作者，将图拉真广场效果图进行数字化，举办了一个图拉真广场展，使观众在那个模拟空间中仿若身处其境。 然而不管科技使得场景多么逼真，做出来的东西皆缺乏微妙的历史感。科尔森指出任何真实的城市都是特定时间上各种城市景观竞争妥协所呈现多样性的复杂综合。帕克做出的模型重复了19世纪的罗马修复者们的作为——将自己热衷的建筑模式建到古老的废墟上，在图拉真的乱石场上恢复了基督教堂或高雅华丽的宫殿。 帕克教授研究图拉真广场的终点却是勒·柯布西耶的洛杉矶盖蒂中心，耗资40亿美元建造了个现代版的图拉真广场。 “古代北美洲消失的城市” 在密西西比盆地存在的类似金字塔建筑的土台遗址被部分学者认为是古代北美洲“消失的城市”。然而科尔森通过对城市功能与特征的分析阐述，指出这不能被称为“城市”而作为城市起源——尽管这个聚居点要比其他的史前文文明聚居点更多元、复杂。城市并非简单的人口或建筑聚集，其特征要通过文化表现。 “城市美化运动中的克利夫兰” 直到19世纪中期，美国城市的发展都基本上不受政府规划、管理的，而是受当地富豪的统治。城市规划的意义仅在于设施建造——开道、建桥、造公园。在约翰逊等人的努力下，克利夫兰政府重获了地方的自治权，通过垃圾处理、街道清洁、公共浴场、医院、刑事新政等项目的完成，克利夫兰被称为“全美管理的最好的城市”。 19世纪末，由克利夫兰带起的城市美化运动迅速发展，第一个规划委员会也成立于克利夫兰，“综合区规划”开始了。然而激情一高涨难免就有些过，规划师们并没有获得任何借鉴，想建成一个像公园一样漂亮、像街道一样有人气的综合区，结果却使得它既非公园，也非街道，酒吧、报摊、药店、便宜旅馆等因为“美化”需要而被摒弃了，没有通向大湖的便利的道路，没有大的草坪，缺少了方便宜人的要素的城市艺术并不成功。芒福德称之为“庸俗的城市美化运动”。 科尔森再次提出，城市设计真正的问题主要在于功能而不是形式，健康的城市肌理产生于综合的用途，而不是隔离。 “草坪边疆的乌托邦思想” 草坪边疆是指美国城市的郊区化。科尔森以谢克梅茨城（被称为世界上最大的独立整体设计的居住区开发项目）为案例，再一次剖析了大规划的滑稽与危害——他们互相攀比，这个私人区域的大规划直接与综合区大规划相攀比，在宣传中描述得彷如人间仙境，甚至为了强调归属感而强化边界，导致了严重的种族歧视。 “城市更新：臭虫都扫清了” 任何事业都是这样摸索前进的，当谢克梅茨城在实施着大