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道家谓三十六天罡为变,七十二地煞为化。三十六天罡之变。乃“恒顺地理,承天布宣”之理,是谓“天罡”,诸天万物能随心变化,这是天道地道之“道”变。而七十二地煞化是阴阳五行九宫八卦之“术”变。所以三十六天罡变的道变和七十二地煞的术数之化,二者是体和用的关系。三十六天罡变是本元变化,而七十二地煞是外形变化。
三十六天罡变包括:
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
七十二地煞化有:
通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾
祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风
煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水
杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖
请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运
嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄
黄白 剑术 射覆 土行 星术 布阵
假形 喷化 指化 尸解 移景 招来
迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石
生光 障服 导引 服食 开避 跃岩
萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸
符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷
道术不同、各具千秋。
天罡三十六变
【斡旋造化】:是天罡三十六法中第一个,道家最高法力,因为其为造化神通。斡旋天地,玄堪造化,以无生有,以死为活,当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。
【颠倒阴阳】:道家高深法力,可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出,阴迫而不蒸,万物之逆旅。正谓神牢天劫,倒转乾坤是也。
【移星换斗】:可将宇宙万物转宫,及神、人、鬼、妖魔、百兽,轮转其位,择逆者可杀其身,灭其元。亦可活之。
【回天返日】:黑夜可以变为白昼
【唤雨呼风】:起风,落雨
【振山撼地】:使大地产生地震
【驾雾腾云】:飞行腾云之法
【划江成陆】:将一片区域的水域变成陆地
【纵地金光】:自身能化成金光,瞬间移动可至外太空星球(陆上神行法术,物质与能量间的任意转化)
【翻江搅海】:将星球之水搅的巨浪翻滚的法术
【指地成钢】:将一片区域的土地变成钢,完克土遁和地行术
【五行大遁】:分为大、小五行遁术,大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行,但须得有先天五行之体可修练,小五行跟据自身所占五行属性而定
【六甲奇门】:法奇门--常见于佛门秘宗修法,术奇门--常见于道坛术法,
数奇门--常见于用占与择日,
阵奇门--常见于行军作战之阵法
【逆知未来】:对未来有预知性
【鞭山移石】:驱动大块的山石法术
【起死回生】:此术成功率与道法相对应,对已死者使用条件苛刻些,诸葛亮七星灯续命即此法
【飞身托迹】:遁身世外,隐游于山野之间
【九息服气】:调息之无上之法,集天地之气,可疗伤及全面状态恢复
【导出元阳】:导出自己体内的阳气
【降龙伏虎】:击败大型神兽,猛兽的手段
【补天浴日】:有补天和遮蔽太阳的手段,意为战胜自然之法术
【推山填海】:赶山入海
【指石成金】:将石头变成金子(不是幻术)
【正立无影】:修行一定程度,领悟 “天之气”。自身气息全部收留,不会外泄,站立在太阳底下,都不会有投影
【胎化易形】:散仙级以上的修真甲,将自己元婴凝炼成元婴金胎,脱体离窍,投入修真乙体内的识海,与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩,七天内再长为成人,经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响,外貌未必会和原先一致。
【大小如意】:身体可随意变大变小,力量等随变化而变
【花开顷刻】:无数桃花瓣落下,落在人身上,便会开出七彩之花,顷刻间被落之人被吞噬所有生机,元神,元气,精气,最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃,服用后可增寿元,人则消失
【游神御气】: 炼神出窍,神游太虚
【隔垣洞见】:隔着物体可以透视的法术
【回风返火】:火与风齐发的法术
【掌握五雷】:五雷法,渊源很深,很复杂,攻击力很强的法术种类
【潜渊缩地】:可在水中自如活动,可缩地脉,将千里之物犹驻眼前
【飞砂走石】:迅猛的风夹杂着砂土、石子,群攻技能
【挟山超海】:夹着山跨越大海
【撒豆成兵】:散下豆类变成军队
【钉头七箭】 咒心之术,结草人配合书符结印,可收敌之三魂七魄,异地取人性命。
【七十二地煞】——《七十二化》
一、通幽 ——《通灵》——(祝由术)
——(与神鬼交谈)
二、驱神——《念控》——(聚灵而用)
——(驱遣神灵)
三、担山 ——《千斤浮轻》——(背部运气)
——(背着大山行走)
四、禁水——《水止》——(念力使水不流)
——(止水)
五、借风 ——《风起》——(乙木聚风)
——(木灵引风)
六、布雾 ——《雾气》——(癸水丙火化雾)
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