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贾让治河三策 班固 延展资料 （一）蔡沈：书经集传（选） 禹 贡 上之所取谓之赋，下之所供谓之贡。是篇有贡有赋，而独以贡名篇者，孟子曰“夏后氏五十而贡”，贡者较数岁之中以为常，则贡又夏后氏田赋之总名。今文古文皆有。 禹敷土，随山刊木。奠高山大川。敷，分也，分别土地以为九洲也。尊，定也，定高山大川以别州境也。若兗之济、河，青之海、岱，扬之淮、海，雍之黑水、西河，荆之荆、衡，涂之海、岱、淮，豫之荆、河，梁之华阳、黑水是也。方洪水横流，不辨区域，禹分九州之地，随山之势，相其便宜，斩木通道以治之。又定其山之高者与其川之大者，以为之纪纲。此三者，禹治水之要，故作《书》者首述之。○曾氏曰：“禹别九州，非用其私智。天文地理，区域各定。故星土之法，则有九野。而在地者，必有高山大川为之限隔，风气为之不通，民生其间，亦各异俗。故禹因高山大川之所限者，别为九州。又定其山之高峻，水之深大者，为其州之镇，秩其祭而使其国主之也。” 冀州：冀州，帝都之地，三面距河：兗河之西，雍河之东，豫河之北。《周礼·职方》：“河内曰冀州”是也。八州皆言疆界，而冀不言者，以余州所至可见。晁氏曰：“亦所以尊京师，示王者无外之意。” 既载壶口，经始治之谓之载。壶口，山名，《汉地志》在河东郡北屈县东南，今隰州吉乡县也。○今按既载云者，冀州帝都之地，禹受命治水，所始在所当先，经始壶口等处以杀河势，故曰既载。然禹治水施功之序，则皆自下流始，故次兗，次青，次徐，次扬，次荆，次豫，次梁，次雍。兗最下，故所先；雍最高，故独后。禹言予决九川距四海，浚畎浍距川，即其用工之本末。先决九川之水以距海，则水之大者有所归；又浚畎浍以距川，则水之小者有所泄，皆自下流以疏杀其势。读《禹贡》之书，求禹功之序，当于此详之。治梁乃岐。梁，岐，皆冀州山。梁山，吕梁山也，在今石州离石县东北。《尔雅》云“梁山晋望”，即冀州吕梁也。吕不韦曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上。”又《春秋》“梁山崩”，《左氏》、《谷梁》皆以为晋山，则亦指吕梁矣。郦道元谓吕梁之石崇竦，河流激荡，震动天地。此禹既事壶口，乃即治梁也。岐山，在今汾州介休县狐岐之山，胜水所出，东北流注于汾。郦道元云：“后魏于胡岐置六壁，防离石诸胡，因为大镇。”今六壁城在胜水之侧，实古河径之险厄。二山河水所经，治之所以开河道也。先儒以为雍州梁岐者非是。既修太原，至于岳阳。修，因鲧之功而修之也。广平曰原，今河东路太原府也。岳，太岳也。《周职方》：“冀州，其山镇曰霍山。”《地志》谓霍太山即太岳，在河东郡彘县东，今晋州霍邑也。山南曰阳，即今岳阳县地也，尧之所都。扬子云《冀州箴》曰：“岳阳是都”是也。盖汾水出于太原，经于太岳，东入于河。此则导汾水也。覃怀底绩，至于衡漳。覃怀，地名。《地志》河内郡有怀县，今怀州也。曾氏曰：“覃怀，平地也，当在孟津之东，太行之西。涞水山乎其西，淇水山乎其东。方洪水怀山襄陵之时，而平地致功为难，故曰底绩。”衡漳，水名；衡，古横字。《地志》漳水二，一出上党沾县大黾谷，今平定军乐平县少山也，名为清漳；一出上党长子县鹿谷山，今潞州长子县发鸠山也，名为浊漳，郦道元谓之衡水，又谓之横水，东至邺合清漳，东北至阜城入北河。邺，今潞州涉县也。阜城，今定远军东光县也。○又按桑软云：“二漳异源而下流相合，同归于海。”唐人亦言漳水能独达于海，请以为渎。而不云入河者，盖禹之导河，自洚水大陆至碣石入于海，本随西山下东北去。周定王五年，河徙砱砾，则渐迁而东。汉初漳犹入河，其后河徒日东而取漳水益远。至钦时，河自大伾而下，已非故道，而漳自入海矣。故钦与唐人所言者如此。厥土惟白壤，汉孔氏曰：“无块曰壤”颜氏曰：“柔土曰壤。”夏氏曰：“《周宫·大司徒》：‘辨十有二壤之物而知其种，以教稼穑树艺。以土均之法辨五物九等，制天下之地征。’则夫教民树艺，与因地制贡，固不可不先于辨土地。然辨土之宜有二：白以辨其色，壤以辨其性也。盖草人粪壤之法，骍刚用牛，赤缇用羊，坟壤用麋，渴泽用鹿，粪治田畴，各因色性而辨其所当用也。”曾氏曰：“冀州之土岂皆白壤，云然者土会之法，从其多者论也。”厥赋惟上上，错，厥田惟中中。赋，田所出谷米兵车之类。错，杂也。赋第一等，而错出第二等也，田第五等也。赋高于田四等者，地广而人稠也。林氏曰：“冀州先赋后田者，冀，王畿之地，天子所自治，并与场圃园田漆林之类而征之。如《周官·载师》所载，赋非尽出于田也。故以赋属于厥土之下，余州皆田之赋也。故先田而后赋。又按九州九等之赋，皆每州岁入总数，以九州多寡相较而为九等，非以是等田而责其出是等赋也。冀独不言贡篚者，冀，天子封内之地，无所事于贡篚也。” 恒卫既从，大陆既作。恒、卫，二水名。恒水，《地志》出常山郡上曲阳县恒山北谷，在今定州曲阳县西北恒山也，东入滱水。薛氏曰：“东流合滱水至瀛州高阳县入易水。”晁氏曰：“今之恒水西南流至真定府