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柔弱胜刚强 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。” ——《道德经》第七十八章 爱、感恩、谦卑——柔弱——气和脉畅 易怒、凶狠、傲慢——刚强——气乱脉逆 “把钱挣了，把健康输了！” “钱在银行，人在天堂” 人和事都会过去，最终陪伴我们的就是身体。 假如你与一群村民藏在地下室之内，敌人当时正在地下室上面的房间进行搜查，一个婴儿突然啼哭起来 如果我们杀死婴儿，我们就杀了人，犯了罪，但是却保全了全村村民的性命. 请问：为了不让敌人发现所有村民的下落,以保全村民的性命而杀死婴儿;虽然没有犯罪，但是却害死全村村民，这样的做法是否道德？ 道德两难问题： 1、法律是由国家制定或认可的行为规则 道德规则是在社会生活中逐渐形成的，它存在于人们的意识和社会舆论中。 法律则不同，它是由国家制定或认可的。 　道德行为规则主要是靠社会舆论、习俗和人们信念的力量予以维护的。法律行为规则则不同，它是靠国家强制力保证实施的。 2、法律是靠国家强制力保证实施，具有强制性 　　所谓国家强制力主要指的是暴力，即军队、警察、法庭、监狱等。 古写作“灋”会意。 从“水”，表示法律、法度公平如水的表面； 从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽，据说，它能辨别曲直 右下部表示在审理案件时，它会用角去触碰理曲的人。 链接：法：基本义：刑法;法律；法度 律：意为法律、规则，表示约束 ； 律也是旧诗中的一种体裁，如五律、七律； 我国古代审定乐音高低的标准，把乐音分为六律和六吕，合称十二律。 2、道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。 美VS丑 该是怎样的仇恨，毁灭之心竟瞄向6岁的孩子？该是怎样的心魔，狠毒之手竟挖向明亮的眼睛？透过极端个案，我们痛感人伦的覆没、人性的丧失。而事件发生后各方的关注关爱，也让我们看到人性的温暖、正义的力量。愿这份温暖与力量，呵护小斌斌长大！ 善VS恶 3、纪律：为维护集体利益并保证工作进行而要求成员必须遵守的规章、条文。 社会生活有很多规则 学校 比赛场上 公共场所 生意场上 1 4 3 2 5 习礼仪 讲文明 知荣辱 有道德 弘扬法治精神 当好国家公民 自觉依法律己 避免违法犯罪 依法从事民事经济活动，维护公平正义。 有德有才重点使用， 有德无才培养使用， 无德有才弃之不用。 学习该课程的意义 德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重 人生三戒 荣辱观是人们对荣与辱的根本观点和态度。受一定社会的风尚、习俗和传统的影响。 认真学习有关道德特别是职业道德规范和法律规范，掌握职业道德和法律的基本知识，从而增强职业道德和法治意识，提高自己的认知能力和判断能力 知 要认同职业道德规范和法律规范，增强对职业道德和法律知识学习的自觉性，逐步将职业道德和法律规范内化为自己的信念，并体现在学习生活和未来职业活动中。 信 从我做起、从身边的小事做起，以道德和法律、纪律的要求规范自己的言行，通过参与各种实践活动，逐步养成文明的行为习惯，并长期坚持。 行 再 见 祝福同学们 新学期好！ 主讲教师 德育教研室： 殷国宇 QQ: 306732355 主讲教师 德育教研室： 殷国宇 QQ: 306732355 ? 以臭闻名的“臭豆腐”， 这一回可真是“臭名昭 着”了。据报道，深圳 十多家臭豆腐制造工 厂为增加豆腐的臭味， 竟用粪水腌制，做好 的豆腐还要用布包好 埋在粪堆里。3名工 商人员前去查处时当 场呕吐，“一人连胆 汁也吐了出来”。 深圳臭豆腐工人称用粪水腌制臭豆腐 营养快线阴干后竟成胶状物 得利斯火腿现毛发 厂家称是个例 水果打蜡济南在上演 市民不敢买 ?2011年我国食品安全乱象频出，“瘦肉精”、“染色馒头”、“牛肉膏”、“塑化剂”、“毒血旺”、“黑心烤鸭”、“早产水饺”、“地沟油”等诸多名词涌现，食品安全问题也由原来的单一性事件演变为各行业内的“群体 性事件”，此起彼 伏的食品安全事件 刺痛我们的神经， 更拷问我国食品安 全监管制度。 道德解读 “道，所行道也。” ――《说文》 “道”是路径：提纲、原则、规律 德者，得也，即得道。 中华传统价值观——五福临门 五福：长寿、富足、康宁、好德、善终。 渊源： 最早见于《尚书 洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 涵义： 长寿、富足、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终，这是中国人对“福”最早的具体阐释。 与健康有关的三个方面：长寿、康宁、善终 健康的四大基