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大陆法系的概念 大陆法系 罗马法系 民法法系 大陆法系：后世罗马法的复兴和继受都发生在欧洲 大陆 罗马法系：产生与发展基于古罗马法，与罗马法有 久远关系，至今还大体上以发源于罗马法的制度、体例 以及诸多法律原则为模式 民法法系：这一法系的最初渊源形式是古代罗马社 会的市民法 大陆法系( Continental Law System) ，有时 也称民法法系( Civil Law System) 或罗马－ 日耳 曼法系( Ｒomano Germanic Family)，就是以罗马 法为基础，以1804年《法国民法典》和1900年《德 国民法典》为代表的一个世界性法律体系，是在西 方近代化过程中，欧洲各国复兴罗马法，依照法国 立法模式制定自己的成文法典，并将其强制推行到 自己的殖民地，或其他国家敬仰近代法国的立法水 平而自愿模仿，而逐步形成的。 国 家 欧洲 除英国、爱尔兰、威尔士外差不多所有欧洲国家都可纳入大陆法系 亚洲 中、日、朝、韩、土耳其、柬、印尼、老挝、泰、蒙古等 非洲 中非：刚果、布隆迪等；南非；北非：阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯等 美洲 拉丁美洲中南部地区国家，如巴西、秘鲁、海地、玻利维亚、多米尼加、智利、阿根廷、墨西哥、厄瓜多尔、哥伦比亚、委内瑞拉、乌拉圭 洲 大陆法系的起源与历史发展 古罗马法 罗马法复兴 罗马——法国法系 罗马——日耳曼法系 古罗马时期 古代法时期（公元前753年-公元前367年） 政治制度 王政时期：王 元老院 库利亚大会（人民的集会） 共和时期：执政官 元老院 民众大会（库利亚大会 百人团大会 部落民众会议） 法律渊源 习惯法 古老的制定法（公元前451年-公元前450年颁布的十二表法） 祭祀的解释 前古典时期（公元前367年-公元前27年） 政治组织 元老院 民众会议 执法官 法律渊源 古老的习俗 公共法律 （百人团会议 部落会议） 平民会议决议 元老院决议 执法官告示（公元前367年：城市裁判官 公元前242年外事裁判官） 法学家解释（祭祀——世俗法学家） 古典法时期（公元前1世纪末-公元3世纪） 政治组织 元老院 民众会议 执法官 元首 法律渊源 旧法（公共法律、平民会议决议、元老院决议、执法官告示、法学家 解释） 新法：君主谕令（裁决、批复、告示、训示） 五大法学家（盖尤斯、帕比尼安、保罗、乌尔比安、莫德斯丁） 后古典时期（284年-527年） 政治组织 君主专制 法律渊源 皇帝谕令（唯一的法律渊源 旧法不再存在） 法典编纂 罗马-蛮族法律 优士丁尼立法 1.重建和重新统一帝国 2.法律法典化 民法大全 《优士丁尼法典》（皇帝谕令的汇编，共12卷） 《学说汇纂》（法学理论的汇编，共50卷） 《法学阶梯》（法学教科书，共4卷） 《新律》（公元534年以后颁布的谕令） 人法、物法和诉讼法的三编制( 盖尤斯和 优士丁尼的《法学阶梯》，为《法国民法典》 所继承) 和总则、物权、债权、亲属和继承的 五编制( 优士丁尼所编《学说汇纂》，为《德 国民法典》所继承) 中世纪（476年-文艺复兴） 中世纪早期 东罗马帝国 帝国西部（公元500年-公元1000年） 蛮族国家（法兰克、伦巴底、勃艮第、西哥特等） 成文法典（《西哥特罗马法》、《西哥特法典》、《勃艮第罗 马法》） 罗马法复兴（11世纪末） 复兴原因 商品经济的恢复 削弱封建割据，抗衡教皇势力 《学说汇纂》的发现：罗马法复兴的直接动因 复兴进程 三个阶段：注释法学派时期（1100-1250） 评论法学派时期（1250-1400） 人文主义法学派时期（1400-1600） 注释法学派时期 名称由来：他们在法典页边空白处或行间进行注释 注释目的：完整理解和忠实解读优士丁尼著作的文本，同时也 注意适应当时的实践和科学的要求 注释方法：通过不断引证和对照优士丁尼作品的不同地方的用 法对词语进行注释，解释罗马法学家所谈论案例， 阐明“规则”，进行简要的归纳概括 奠基人物：博洛尼亚大学的法学教授——伊纳留斯 广泛传播：欧洲各国的学生来到博洛尼亚大学学习，带回研究 罗马法的方法、内容、文本以及这种法学的权威性 在立法、争讼、判决、教学活动中传播 代表人物：法学斯博士（布尔加里斯、马丁努斯、雅