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第一讲：法理学绪论 一、法理学的学科地位和历史沿革 二、法学的研究对象 三、法学的性质（1）制度关联性（2）务实性（3）经验理性（4）职业性（5）价值取向性 法理学的学科体系 法的特征、 法的要素、 法的本体论 法的 体系、渊源 法律关系 法律行为 立法、执行、司法、 法的运行 法律责任、法律监督 法律推理和解释 法的演进 社会中的法 法的作用 法与其他社会因素 法理学的研究对象 法律的起源、发展和消亡 法律的本质和作用 法律与其他社会现象的关系 法律的创制和实现 法律的价值 法学的历史 中国古代法学的产生和发展 西方法学的产生和发展 世界上具有影响力的法学派别 课堂讨论 实证主义法学派代表人物：哈特 主张的观点：恶法亦法 自然法学派代表人物：富勒 主张的观点：恶法非法 论题：恶法是不是法？你的观点 法理学的研究方法 分析法律的方法 比较法律的方法 法律推理的方法 社会调查的方法 历史考察的方法 其他研究方法 第二讲：法的起源 一、原始社会的社会调整 经济根源 二、法产生的原因 政治根源 文化根源 三、法产生的一般规律 （1）形式表现为个别调整到普遍调整 （2）形成经历了从习惯演化成习惯法再到成文法的过程 （3）形成经历了与道德、宗教等社会规范的混沌一体到逐渐分化独立的过程 四、法产生的标志（1）国家的产生（2）权利和义务的划分（3）解决纠纷的专门机关的出现 五、法与习惯的联系和区别（一）法与习惯的联系（二）法与习惯的区别（1）法与习惯产生的方式不同（2）法与习惯体现的本质不同（3）法与习惯实施的方式不同（4）法与习惯适用的范围不同（5）法与习惯的历史使命不同 关于法与宗教的关系，下列哪种说法是错误的？（2006年卷一第2题）A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体的，但现代国家的法与宗教都是分离的D.法与宗教都是社会规范，都对人的行为进行约束，但宗教同时也控制人的精神 解析：法与宗教都是社会存在的反映，都是社会意识，属于上层建筑的范畴，并在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观，属于广义的文化现象的组成部分。在社会发展早期，法与宗教是浑然一体的，没有严格分离。但随着社会的发展和进步，法与宗教逐渐分离，二者的调整范围也分离开来。法只规范人的行为，退出了对人的精神领域的调整。而宗教却在规范人们行为的同时，还控制着人的精神。在当今社会，除了政教合一的国家以外，其他国家的法与宗教都严格分离，只有政教合一的国家还把某些宗教教义作为本国法的渊源。根据上述关于法与宗教的关系的一般知识可知，选项A、B、D正确，C项错误。故本题的答案为C. 六、法的历史类型 （一）法历史类型的含义及划分标准 含义：按照法所赖以存在的经济基础及所体现的国家意志的性质不同对人类历史上出现过以及现实中存在着的法所作的分类。 划分标准：（1）经济基础的性质 （2）体现国家意志的性质 （二）法历史类型的更替规律 （1）社会基本矛盾的运动是根本原因 （2）社会改革是基本条件 七、古代法律制度（一）奴隶制法（1）公开确认奴隶主对奴隶的人身占有（2）惩罚方式残暴、野蛮，具有极大随意性（3）公开确认和维护等级特权和社会不平