论男女平等是否可能实现(反方).docVIP

成绩 题目： 论男女平等是否可能实现 ——与XXX同学商榷 学生姓名 XXX 学 号 XXXXXXX 指导教师 XXXXX 院 系 XXXX 专 业 XXXXX 年 级 2011 教务处制 引言 一直以来，平等是人们追求的一种美好理想，它被无数思想家视为正义社会存在的基础。许多国家将男女平等作为一项基本国策，虽然法律是这么规定的，可生活中男女之间不平等的现象似乎比比皆是。愿望是美好的，现实却总是残酷的。男女之间由于生理、心理差异，以及从社会生产力发展需求，社会文化影响以及男女平等实现的可行性等角度分析来看，男女真正意义上的“平等”根本不可能实现。 说明 卢梭在1753年曾应第戎科学院征文写出了不朽的《论人类不平等的起源和基础》 他在该书中写道: “ 自从一个人需要另一个人的帮助的时候起; 自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起; 平等就消失了、私有制就出现了、劳动就成为必要的了、广大的森林就变成了须用人的血汗来灌溉的欣欣向荣的田野; 不久便看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”他还断言: “ 在自然状态中, 不平等几乎是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步, 不平等才获得了它的力量并成长起来, 由于私有制和法律的建立, 不平等终于变得很根深蒂固而成为合法的了。” , 卢梭的功绩就在于他揭示了一个真理: 只有用经济的理由才能说明社会压迫的根源, 因而他作出了: “ 在自然状态中, 不平等几乎是不存在的” 的结论后来这个结论被演绎为“ 原始社会人人平等” 。两百多年来, 它几乎成了一条为世人所公认的公理, 成为历史教科书、大学讲坛以及一些理论著作的理论基础, 左右着人们的思维。然而, 随着文化人类学、民族学等学科的发展, 一些新的研究成果向我们展示的却是另一种结论: 原始社会并不是人人平等的社会。 美国著名社会学家彼特.布劳在他的著作《不平等和异质性》中指出: “ 所谓不平等是指人们在地位维度上的分布— 即他们在权力或财富、教育或收入上的差异程度。社会地位表现为许多形式, 不平等也同样表现为许多形式, 因为地位的每一个分析维度也就是不平等的一个分析维度。 我们现在普遍认可和接受的观念是：原始社会属于母系社会，女性较男性占有较为有利的社会地位。随着社会的进步、发展，人类开始进入农业社会，男性在生产力方面先天性的优势逐渐成为社会的主导角色，较女性发挥着更为重要、关键的作用，在经济、文化、政治及社会等各个层面发挥着“一把手”的作用，形成“男本位”事实现象。进入工业社会、信息时代男性的主导地位依然稳如磐石，岿然不动。男女平等在当今世界没有任何一个国家实现。鉴于我方观点是男女平等不可能实现，因此有必要对以下几个关键词加以具体阐述。 1.男：会意。从田，从力。表示用力（一说指耒）在田间耕作。也有“甲”“刀”的形意。男，和平时是劳力，战争时是士兵。本义：男人，与“女”相对。在英语中表达为“man”或“male”。 2.女：女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少（shào ）～。象形，甲骨文字形，象一个敛手跪坐着的人形。本义：女性，女人，与“男”相对。在英语中表达为“woman”或“female”。 平等： 指人们在政治、社会或经济地位处于同一水平，没有或否认世袭的阶级差别或专断的特权。在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的。有形式平等和实质平等，机会平等和结果平等及绝对平等和相对平等等类型。 证明 个人为了实现自身的平等，使自己和他人在相等条件下能享受同等待遇，就要求享有平等权。然而，平等本身就是个很复杂的问题，因为它有好几张面孔。平等有形式上的平等，人人生而平等，人们在法律上享有同等的权利，这就是一种形式平等，也是机会上的平等。与此相对的当然是实质平等。实质平等从人人生而不同的观点出发，每个人都有自己独特的属性，这就决定了人与人之间的差异。如果在这个基础上赋予人们平等的机会，则会导致实际上的不平等。由于男性和女性在生理、心理、思维方式等客观的、先天性因素的差异性，二者在社会发展的过程中发挥的作用不同，角色不同，势必会导致形形色色的不平等，男性与女性在广义上的平等基本没有实现的可能性。以下是辩者的一些论据