古典舞蹈新枝昆舞脱胎昆曲展江南古风论文.docVIP

古典舞蹈新枝昆舞脱胎昆曲展江南古风论文 　　 　　昆舞的出现有赖于昆曲和中国古典舞这两个文化平台的存在；而系统构成的基本规律也制约了昆舞构建的基本思路左右了昆舞的生成…… 　　 　　XX年岁暮六朝古都南京原苏州市歌舞团副团长、资深舞蹈编导马家钦女士历十余载研磨而成的一个古典舞新枝——昆舞借南京艺术学院舞蹈学院一隅和盘托出与中外学仁初见我作为特邀研究者欣然而往览罢顿生惊喜为这饱蘸江南古风又深具人文意蕴的古意新舞而沉迷也为马家钦殚精竭虑、化古而新的心血结晶而赞叹…… 　　 　　昆舞伊始大约是XX年底当时的苏州歌舞团一个古香幽幽的院落一座清冷儒雅的“古建式”舞蹈教室24位舞者9套动作组合人体的质感和本体能力、意蕴的呈现油然而生一种温润而苍凉的诗意虽然淡雅、内敛、谦逊却聚合了内力飘飘然若仙风凛凛然有道骨一股直逼人心的气象外柔内劲不知怎的在江南古城那样一个冷月无声的傍晚观昆舞之后心底里无端地漾出一丝醉意我确信这是审美使然昆舞的新鲜让我体验了彻骨而单纯的美感这种感受一而再、再而三地重现并扩大、延伸出新的感知最终落实于开篇的那个“国际行为” 　　 　　必须承认昆舞的生成有两个必然条件一是昆曲的积淀二是中国古典舞的状态说昆曲的背景在于姑苏之地是昆曲生成、生长、宏大与变异、延伸之所六百年风雨洗尽铅华昆曲的日月星辰更迭了历史也成就了自身其文化、品格、味道始终如一从中兴到遗产犹如历史老人般早已处乱不惊此种气质必然影响到昆舞的形成 　　 　　除此而外昆舞的诞生亦得益于中国古典舞这个“不定空间”的体系中国古典舞是一个完全开放的学科系统它既需要纵向挖掘与提炼也需要横向考量与拓新更不避讳流派或风格的多样与文化含义的发现在历史维度上它允许多视角、多侧面探究以利于小中见大、以点带面最后实现整体性把握；在现实维度上它允许“家族”有大规模的“新种”出现多点出击形成粗放型产品再整合、提纯构成个案成果并以此为契机促成系统 　　 　　昆舞的出现有赖于昆曲和中国古典舞这两个文化平台的存在；而系统构成的基本规律也制约了昆舞构建的基本思路左右了昆舞的生成昆者舞者自有玄妙 　　 　　昆舞绝非昆曲的附着物它源于昆曲承继着昆曲的命脉神旨但最终要建构属于自己的本体实现自己的独立价值 　　 　　何为“昆舞”始作俑者给出了一个特征性的描述即“姓昆的舞”；进而又说是“一种必须具备昆舞规律和特点的舞蹈”其实此种说法似乎并未表明事物的真义依我之见“昆舞”应是昆曲中舞蹈的衍生物 　　 　　其实昆曲中本无所谓纯粹意义上的舞蹈只有配合“唱、念”共同表情达意的“做、打（舞）”艺术从这个意义上说昆舞自应当是以昆曲“做、打（舞）”艺术为素材创造的舞蹈样式此其“舞性”层面之一另一个层面它是一种“内向型”的舞蹈是中国传统文化内涵深厚的一种舞蹈样式除具有昆曲表演艺术的规律与特征外“意守丹田”的意念作用是其核心“法门”思维方式上的中国哲学、美学意蕴是其内在根据呼吸是其形态构成的生理和心理依凭理解了这些才能了解昆舞的本质因其是内外兼修的一种学问 　　 　　应该明了的是昆舞绝非昆曲的附着物它源于昆曲承继着昆曲的命脉神旨但最终要建构属于自己的本体实现自己的独立价值通俗地说昆舞姓“昆”但目的是做“舞”二者是若即若离的关系假昆曲之意蕴借昆舞之称谓行创造新舞蹈之旨趣才是确立昆舞的目的 　　 　　马家钦希望发现中国古典舞新的可能性积累与责任赋予她为学之勇气、胆识而其身处吴越故地昆曲艺术的浸润“吴文化”的个性尤其是“生、旦”艺术的意蕴和语言、风格上的魅力为昆舞的凸显与“亦昆亦舞”的独立价值找到了落脚点；昆舞的运动思维核心是回到动作发生的“原点”寻求其质的规定性又通过昆曲艺术的“三小”（小生、小旦、小丑）风格来规定其美学指向于是便有了清纯、高洁的趣味及其舒缓、从容、娴雅的运动感知方式和均衡节奏中的动作流程；“圆融周游”、“气道曼生”的中国传统思维方式和谐如一的内在构造共同构成了昆舞动作的功能性、意念性、表现性与风格性 　　 　　昆舞是创新思维的结晶充满当代思考是今人对传统的大胆想象与合理发挥这种亦古亦今、思接千载的思维成果自有其传承和创新的价值 　　 　　昆舞是传统文化合理内核的产物富含文化精华是中国古典哲学、美学精神的反映手在舞蹈中的推拉和运动空间的27“点位”的设计颇具“太极思维”动作和韵律深蕴传统文化意味；昆舞训练主张“先立脑、后立身”以意为帅然后身体从之这符合中国传统运动思维的基本理念这样的运动才是有意味的运动舞蹈动作只有饱含意蕴才有质感文化味道才可显现昆舞让功能性寓于风格性之中使风格追求置于功能培养之上“发力”和“起范儿”都有创新并逐渐形成“风格+功能”的运动思维这是昆舞风格成型的基本指标 　　 　　昆舞的创作观念是崇尚文化意识与文化自觉讲求“限制中的自由”旨在锻造自我意识寻找独立品格是昆舞的