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日本の桜について 姓名 : 李四 班级 ：0801班 学号 ：123 要　旨 本論文は三つの部分に分けている。 第一部分は主に桜についての先行研究について紹介する。第二部分は桜と日本人の結びつきと桜心について述べる。第三部分は桜と日本文化を研討する。 最後、以上の三つの部分に基づき、桜に影響される日本人の死生観を中心に、武士道精神をまとめる。 この研究を通じ、日本人たちの集団意識と民族精神を全面的に理解することは今後中日両国の友好関係の発展のためになるのであろう。 目　次 はじめに 第一章 桜について 第一節 桜についての紹介 第二節 桜の起源 第三節 桜の象征 第二章 桜と日本人 第一節 桜と日本人の結びつき 第二節 文学作品の中の桜 第三節 日本人の桜心 第三章 桜と日本文化 第一節 桜と日本人の生死観 第二節 桜と日本人の武士道精神 おわりに 参考文献 桜は全部日本の民族を代表している。日本民族の基本的な性格の特徴を体現している。桜はすでに日本の代名詞になった。 ?桜の花は、パット咲いて、パット散る?とか、?花の命は短い?とか、と言われる。このような瞬く間の美しさ、日本人の精神世界に深く留まって、日本人の死生観にも影響した。これは日本人の価値観を体現している。 日本の異国文化を学び、中日両国の文化交流を一層深く促進するということである。 はじめに 第一章 桜について 第一節 桜についての紹介 第二節 桜の起源 第三節 桜の象征 第一節 桜についての紹介 春に白いや赤い色の花を咲かせ、とくに果実を食用とするほか、花や叶の塩漬けも食品などに利用される。 明治以降、全国各地に広まり、サクラになった。また、日本では固有种?交配种を含め600种以上の品种が自生している。 また、日本において最も深い花であることから、一般的に国花の一つとされ明治時代以降軍隊や学校の制帽や階級章に桜を象った章が用いられている。 第二節 桜の起源 お花見の起源は2つある。 1つは貴族文化的なものである。奈良朝の貴族にとって花といえば梅であった。それが平安朝に入って梅に変わって桜の花見が貴族の重要な行事となった。 もう1つの起源は農民文化的なものである。お花見は桜の咲き具合でその年の豊凶を占う農事であり、古くから行われていたと考えられている。 第三節 桜の象征 サクラの蕾桜は、春を象徴する花として、日本人にはなじみが深く、日本で最も有名な花でもある。桜は大和心を象徴している。平安時代以后の日本において、単に「花」といえばサクラのことを指す。 第二章 桜と日本人 第一節 桜と日本人の結びつき 第二節 文学作品の中の桜 第三節 日本人の桜心 桜は日本人の重要な一部分である。日本人にとって桜は特別な花で、富士山、東京タワーと日本のシンボルになった。 しかし、ほかの日本人の象徴と異なり、その最も重要な点は、日本社会の集団のそれぞれが桜を自分たちの花として楽しみ人生の意味を考えてきたことである。 桜と日本人は極めて似て、だから大部分の日本人はいずれも特に桜を重視する。 第一節 桜と日本人の結びつき 第二節 文学作品の中の桜 桜について、歴史?文学上の実例を引きながら、興趣深く書かれている。数例挙げると、水上勉の『桜守』のモデル笹部新太郎は、在野の桜研究家で、その生涯を桜と共に終えている。 日本最古の史書である『古事記』『日本書記』にも桜に関する記述がある、日本最古の歌集である『万叶集』にも桜を咏んだ歌がある。その后の和歌にも桜を咏んだものは多い。 第三節 日本人の桜心 桜は日本人がずっと信じてきた人生に対する価値観である。花咲くときの美しさはまるで人生の最高点を達したようで、自身最大の価値を発揮し、それから自ら命を最後の最後まで燃えつくす。 日本人が桜にその民族性を見出したのか、桜が日本人の民族性に影響したのかは定かである、この花が日本人の心の中で大きな地位を占めているのは間違いない。 第三章 桜と日本文化 第一節 桜と日本人の生死観 第二節 桜と日本人の武士道精神 桜は「生」と「死」の両方のメタフアーがある。春に咲く桜は大地の命の蘇る春、命の生のシンボルである。 一方、桜の意味の中においても一番現代の日本人に知られているのは桜の散ることと潔い死との隠喩的関係である。 昔の日本人の考えにおいては、生と死は必ずしも対立する概念では