季氏将伐颛臾高二读本.pptVIP

关于孔子 名丘,字仲 尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。发愤为学，博学多能，开创了私人讲学的风气，不管贫富贵贱，广收门徒，据说有3000弟子，72贤人。又是文化传播的使者：曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，编订《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。 （公元前551－－前479） 他的思想以“仁”为核心,崇礼反法,提倡仁义忠恕,以德治国.教育上,开创私学,有教无类,因材施教. 关于《论语》—— 《论语》是儒家“四书”（另《大学》《中庸》《孟子》）之一，是孔子弟子及其后学者汇集整理而成的语录体文集，记录了孔子及其弟子们的言行。 论：（ lún ）编录 儒家六经：《诗》《书》 《礼》 《易》 《乐》 《春秋》 古语：半部《论语》治天下。 听录音范读，正音断句，体会语气节奏 ①颛臾（zhuānyú）②社稷（jì) ③焉用彼相矣（xiàng) ④虎兕（sì） ⑤出于柙(xiá) ⑥固而近于费（bì） ⑦干戈（gē） ⑧何以伐为(wéi) 断句：“而谋动干戈于邦内” / / 背景简介 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 文言文翻译中需要注意的地方： 文言实词（古今意义、一词多义、活用……） 固定结构 文言句式（判断句、被动句、省略句、倒装句）  季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 第一段语言知识点 通假字：无乃尔是过与？ “于”字：见于孔子曰 有事于颛臾 古今异义词：昔者先王以为东蒙主 [把（他）封为] 词类活用：无乃尔是过与 [名作动，过错——责备] 省略句：昔者先王以（之）为东蒙主 判断句：是社稷之臣也 A）无乃尔是过与？ “无乃……与？” 是个文言固定句式 相当于“恐怕……吧” 是：宾语提前的标志。[“是”宾前] 无乃过尔与？ B）何以伐为？ 还原：以何伐为？[为：疑问句末语气助词，“呢”] 规则：[疑宾前：疑问句中代词作动词或介词宾语须前置] 两个宾前句： 　 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣？且尔言过矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过与？” 陈力就列，不能者止。 则将焉用彼相矣 过：且而言过矣 是谁之过与？ 无乃尔是过与？ 重要句式： 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 第二段语言知识点 且焉置土石？ 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费（bì），今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍（shě）曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 第三段语言知识点 今夫颛臾：句中，那，代词。 夫如是：句首，发语词。 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 则修文德以来之 （使......来 ） 既来之，则安之 （使......来 使......安） 盖：表原因，原来是，副词。 ｛ 讨论一 １、阅读第一段，当孔子从两位学生那儿听到季氏将伐颛臾这个消息时： （１） 他的态度是什么？ （２） 他列举了哪几条理由来表明 自己的态度？ 理由有三： （１）颛臾是先王所封之国 （２）颛臾在鲁国境内 （３）颛臾与季氏同为社稷之臣 义正辞严 不容置辩 不可伐 不必伐 不当伐 态度: 反对讨伐颛臾 无乃尔是过与？ （宾语前置） 讨论二： 对于冉有推卸责任的态度，孔子用什么方法驳斥？ 先引名言——不能尽职就别尸位素餐； 再作类比——既为辅助就当恪尽职守； 后设比喻——猛兽出笼为害