《归去来兮辞》终结版解析.pptVIP

已矣乎！ 寓形宇内复几时，曷不委心任去留？ 已矣乎：算了吧。 宇内：天地间。 曷：为什么。 委：随，顺从。 算了吧！寄身于天地之间还能有多少 时候？为什么不随心所欲地生活，听凭自然地生死？ 胡为乎遑遑欲何之？ 富贵非吾愿，帝乡不可期。 之：往，到。 期：期望，期求。 为什么心神不定啊，想要到哪里 去呢？富贵不是我所求，修仙成神是没有希望的。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 耘：锄草。 耔：培苗。 爱惜美好的时光，独自外出。 有时扶着拐杖锄草培苗。 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 皋：高地。 舒啸：放声呼啸。 登上东边山坡我放声呼啸， 傍着清清的溪流把诗歌吟唱。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 聊：姑且。 奚：什么。 姑且顺着自然的变化，度到生命 的尽头，乐安天命，还疑虑什么 呢？ 总结: 叙事线索是： 抒情线索则是： 决意归去—归家之乐—郊游之乐—归田之悟 自责自恕—自安自乐—乐天安命。 主题思想 记述作者任官及辞官的原因，并透过描写作者归隐后的愉快心情和闲适的生活，而表达作者对高洁人格的追求，对自由生活的向往，及对官场黑暗的厌恶，流露出不肯与之同流合污的高尚情操和乐天知命的人生观。 有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。 陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐于天命”是他追求的最高境界。 1.找出句子中的通假字 乃瞻衡宇（“衡”通“横”，横木。） 景翳翳以将入 （“景”通“影”，日光。） 2.古今异义 尝从人事 （人事：古义：指做官；今义：（1）关于公职人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；（2）人与人之间的关系。） 寻程氏妹丧于武昌 （寻：古义：不久；今义：寻找，追寻。） 恨晨光之熹微 （恨：古义：遗憾；今义：怨恨，悔恨） 悦亲戚之情话 （情话：古义：知心话；今义：爱情的话） 携幼入室 园日涉以成趣 时矫首而遐观 策扶老以流憩 乐琴书以消忧 或棹孤舟 眄庭柯以怡颜 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 善万物之得时 幼，形作名，幼儿，儿童 日，名作状，每日 策，名作动，拄着 时，名作状，有时 悦，意动，以……为愉快 乐，意动，以……为乐 琴、书，名作动，弹琴，读书 棹，名作动，用浆划 善，形作动，羡慕 怡，使动，使……愉快 找出词类活用现象 重 点 句 式 农人告余以春及 将有事于西畴 复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之 既自以心为形役 状语后置 状语后置 宾语前置 宾语前置 被动句 本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义 田园将芜胡不归（为什么） 奚惆怅而独悲（为什么） 复驾言兮焉求（什么） 曷不委心任去留（何） 胡为乎遑遑欲何之（什么，哪里） 而 觉今是而昨非 门虽设而常关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还 以 既自以心为形役 舟遥遥以轻飏 农人告余以春及 引壶觞以自酌 聊乘化以归尽 园日涉以成趣 木欣欣以向荣 问征夫以前路 乐琴书以消忧 连词，表并列 连词，表转折 连词，表承接 连词，表承接 介词，使，让 连词，表修饰 介词，把 连词，表目的 连词，表修饰 连词，表结果 连词，表修饰 介词，用 连词，表目的 归去来兮辞 陶渊明 陶渊明（365—427),名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家。长于诗文辞赋，辞赋以本篇最有名；散文以《桃花源记》最有名。有《陶渊明集》。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。浔阳柴桑（今江西九江）人。他生于东晋后期晋宋交替之际，其时家世已渐衰落。后因家境贫寒，29岁时走上仕途。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志。历任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等下级官职，但每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐看清了当时官场的污浊与黑暗，41岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后20多年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，终年63岁。 作者简介： 辞 辞:战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。 特点: （1）形式自由，句式散文化； （2）大体以四句为一小节，两句为一组； （3）以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，每句三拍。 文体介绍 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我不能爲五斗米折腰向乡里小人。”即日解绶去职，归家途中写下与官场决裂的宣言书，即《归去来兮辞》。 （这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕 和弃官归田的经过。） 写作背景： 注意下列字的读音：