江西省寻乌县八年级语文下册 第六单元 23马说第1课时课件 .pptVIP

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* 伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 一、定向导学 马说 韩 愈 一、定向导学 《马说》解题: “说”:是古代的一种托物寓意的议论体裁。 用以陈述作者对某些问题的看法 “说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。相当于杂文 “马说”这个标题,是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 一、定向导学 韩愈简介 韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 一、定向导学 韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下,郁郁不得志,所以作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。 写 作 背 景 一、定向导学 二、合作探究 1.读准字音,读出节奏。 2.掌握文中的重点字词。 2.借助注释,翻译全文。   世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。   马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?   策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn 二、合作探究 祗 zh? 骈 pián 策 cè 槽枥 cáo lì 食 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 石 dàn 读 准 字 音 shí sì sì 不外见 xiàn 二、合作探究   世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。  马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽/有千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?   策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn 二、合作探究 三、精讲点拨 1.借助注释翻译全文。 注释(加下划线者课文已注,加红色为重点词语)   世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 * 仆役马夫 本名孙阳 ,春秋时人,善于相马 只 两马并驾 马槽 即使 * 译文:   世间先有伯乐(那样擅长相马的人),然后才能有千里马。千里马常有,但是伯乐却不常有。所以即使有千里马,也只是埋没在那些仆役手里,(跟普通的马)同死在马厩里,不拿千里马的美名来称呼它。   注释:   马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? * 有时 日行千里的马 小米 等同 怎 饲养 饲养 十斗 这 虽然 吃 现 尚且 * 译文:   能日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道他能日行千里而(多加饲料)喂养。这样的马,虽然有日行千里的能力,但是吃不饱,力气不足,才能和美貌不能显现出来,想要它跟普通马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢? 注释:   策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 * 大概 饲养 马鞭 鞭打 方法 才 面对 难道 耶 译文   驾驭它,不采用正确的方法,喂养它,不能按照千里马的食量让它吃饱,它嘶鸣,又不通晓它的意思,手里拿着马鞭,面对着千里马却说:“天下没有千里马!”唉!难道是真的没有千里马么?大概是真的不懂马吧!   世上有

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