德不孤，必有邻作文指导.ppt

德不孤，必有邻 写作指导课 文题解读 所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。 这是为什么？这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居” 导语解读 有德的人自有伙伴，有德的家庭必有芳邻；有德的国家必有友邦…… 凡有德者，都不会孤单，一定有亲近的朋友。 对于考生而言，有如下两种理解可能，一是说要跟有德行的人交朋友，以提升自我的品行；二是有德行的人并不会孤单，他们容易找到志同道合之人，是谓“同明相照，同类相求”。前者从“邻”的角度切入，后者从“君子”的角度切入。 上述两种理解都有点流于表面，应该有更深层面的思考。孔子真正想要告诉我们的并不简单是交朋友的道理，而是强调用自己的德行去影响身边的人。即首先要砥砺品行，努力使自己成为一个有德行的人，立于“仁道”之中，再用自己的涵养去影响自己身边的人，耳濡目染，以成大境。这样的理解既迥异于一般的考生思维，又更能还原孔子的思想。 素材选择（哪些适合） 孟母三迁的故事 刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨” “六尺巷”的故事 “咏雪”的故事 “三顾茅庐”的故事 齐宣王的“三赏” 雷锋的精神 白求恩不远万里来中国拯救伤员 “愚公移山”的故事 庄子与惠子游于濠梁之上 廉颇与蔺相如的故事 管仲与鲍叔牙的故事 将军吴起为士兵吮吸伤口 “得道者多助，失道者寡助。多助之至，天下顺之，失道之至，天下顺之。” “斯是陋室，惟吾德馨。” 中国“一带一路”，构建人类命运共同体的策略 清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。 清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。 这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。 当今世界正发生复杂深刻的变化，国际金融危机深层次影响继续显现，世界经济缓慢复苏、发展分化，国际投资贸易格局和多边投资贸易规则酝酿深刻调整，各国面临的发展问题依然严峻。共建“一带一路”顺应世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的潮流，秉持开放的区域合作精神，致力于维护全球自由贸易体系和开放型世界经济。共建“一带一路”旨在促进经济要素有序自由流动、资源高效配置和市场深度融合，推动沿线各国实现经济政策协调，开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作，共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。共建“一带一路”符合国际社会的根本利益，彰显人类社会共同理想和美好追求，是国际合作以及全球治理新模式的积极探索，将为世界和平发展增添新的正能量。 共建“一带一路”致力于亚欧非大陆及附近海洋的互联互通，建立和加强沿线各国互联互通伙伴关系，构建全方位、多层次、复合型的互联互通网络，实现沿线各国多元、自主、平衡、可持续的发展。“一带一路”的互联互通项目将推动沿线各国发展战略的对接与耦合，发掘区域内市场的潜力，促进投资和消费，创造需求和就业，增进沿线各国人民的人文交流与文明互鉴，让各国人民相逢相知、互信互敬，共享和谐、安宁、富裕的生活。 博鳌亚洲论坛2019年年会，将于3月26日至3月29日在中国海南博鳌举行。面对全球化进程中出现的种种问题和矛盾，开放还是封闭？合作还是孤立？本届年会以“共同命运 共同行动 共同发展”为主题，宣示了论坛参与各方坚定倡导构建人类命运共同体的态度与决心。 随着经济全球化深入发展，资本、技术、信息、人员跨国流动加剧，国家和地区经济间相互关联、相互协作、相互依存成为常态，要实现自身利益，必须维护和巩固好相互间的关系基础和经济链条；应对粮食安全、气候变化、环境污染等全球非传统性安全问题，谁都无法独善其身，需要凝聚命运共识，制定共同方案，采取共同行动。 发展愈快，地球愈小。当前，无论人们身处何地，制度、文化、信仰有何差异，都面临相同的挑战，实际上已经相交相处相融在一个命运共同体中。 努力构建人类命运共同体，要倡导合作意识、和平发展思想和共同利益观。义利兼顾才能义利兼得，义利平衡才能义利共赢，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系，同舟共济，权责共担，增进人类共同利