读《论语》 修师德.docVIP

赤壁市2009年教师 赤壁市2009年教师 师德教育辅导材料 读《论语》 修师德 赤壁市教育局 谢先锋 孔子，中国伟大的哲学家、教育家、中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他师德高尚，被后世尊称为“万世师表”、“至圣先师”。《论语》主要是记录孔子及其弟子以及同时代一些人的言论的以语录体为主的散文。细读《论语》，孔子的师德主要表现在以下几个方面，值得今天的老师认真学习、领悟、效仿。 1、举止端庄，修身敬人 孔子十分注重自我修养，要求自己非常严格，平时衣、食、坐、立、睡都十分讲究。他认为修身的目的只有一个：敬人。君子应加强修身，从视、听、色、貌、言、心思等全身心地敬人，做到视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见德思义。 ※（学而8）子曰：君子不重则不威，学则不固。 孔子说：君子如果不庄重就没有威严，所学的东西也不会巩固。 ※（述而4）子之燕居，申申如也，夭夭如也。 孔子在家闲居时，穿戴整整齐齐，神色愉愉快快。 ※（述而18）子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。 孔子有讲普通话的时候，读诗、书，参加礼仪，都讲普通话。 ※（述而21）子不语：怪，力，乱，神。 孔子不谈怪异、暴力、叛乱和鬼神。 ※（述而35）子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祗’”。子曰：“丘之祷久矣”。 孔子病重，子路请求代老师祷告，孔子说：“有这回事吗？”子路回答说：“有的。《诔》文上说：‘为你向天神地祗祷告。”孔子说：“如果是这样我早就祷告过了。” ※（述而38）子温而厉，威而不猛，恭而安。 孔子态度温和而严厉，有威严但不凶猛，极恭敬而安详。 ※（泰伯4）君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。 君子应当重视的道德有三个方面：严肃自己的容貌，就能避免别人的粗暴和放肆；端正自己的脸色，就能使人信任你；讲话时言辞温和，就不会显得粗野和悖谬了。 ※（子罕4）子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子戒除四种坏习惯，不随意猜测，不主观武断，不拘泥固执，不自以为是。 ※（子罕10）子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之，必趋。 孔子看见穿丧服的人，戴礼貌穿礼服的人和盲人，见面时，虽然他们年纪小些，也一定要站起来，经过他们面前，一定加快步子。 ※（乡党4）立不中门，行不履阈。 站，不站在门中间，走，不踩在门坎上。 ※（乡党6）君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺綌，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。 君子不用青红色和暗红色的布，红色紫色的布不用来做居家的便服。在夏季，穿麻布做的单衣，一定要套在外面。黑色的罩衣，套黑色的羊皮袍；白色的罩衣，配白色的鹿皮袍；黄色的罩衣，配黄色的狐貉皮袍。家里穿的皮袍较长，右边的袖子稍短。睡觉一定要有小被，要有一身半长。用狐貉的厚皮来做座垫。丧期过后就什么东西都可以佩戴，如果不是礼服，一定要裁边。吊服不穿黑羊皮袍，不戴黑色礼帽。 ※（乡党8）食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。 粮食不嫌舂得精，肉不嫌切得细。食物发酸或发臭，鱼变质或肉腐败，都不吃。食物颜色难看，不吃。气味难闻，不吃。烹饪不恰当，不吃。没到吃饭时间，不吃。切肉不方正，不吃。没有适当的佐料，不吃。席上肉虽然很多，但吃肉不能超过饭量。只有酒不限量，但不喝醉。从市场上买来的酒和肉干，不吃。餐餐不离姜，但也不多吃。 ※（卫灵公15）子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 孔子说：“要严于自责而宽于待人，那么别人就不会怨恨你了。 ※（乡党10）食不语，寝不言。 吃饭时不交谈，睡觉时不讲话。 ※（乡党12）席不正，不坐。 坐席摆得不端正，就不坐。 ※（乡党13）乡人饮酒，杖者出，斯出矣。 同本乡的人一起饮酒，要等老年人离席了，孔子这才出去。 ※（乡党15）问人于他邦，再拜而送之。 托人向住在外国的朋友问候，要对受托的人拜谢两次再送别。 ※（乡党24）寝不尸，居不容。 睡觉不象死尸一样直躺着，平时居家也不是面容严肃。 ※（乡党26）升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。 孔子上车的时候，一定要端端正正地站着，手拉上车的绳索。坐在车中，不回头看，不高声说话，也不自己指指点点。 ※（宪问42）子路问君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而己乎？”曰：“修己以安人”。曰：“如斯而己乎？”曰：“修己以安百姓，修己以安百姓，尧舜其犹病诸！” 子路问怎样才算君子，孔子说：“修养自己，认真做好工作”。子