课程名称原住民地区观光.pptVIP

* 課程名稱：原住民地區觀光 指導老師：黃正聰博士 系所班別：靜宜EMBA經管組二年級 學生姓名：陳癸壁 論文導讀 遊客對原住民觀光之知覺與 互動關係之研究─ 以烏來及茶山為例 題目 烏來及茶山簡介 　 烏來地名的由來 烏來一詞為原住民泰雅族用語，意為溫泉。 據說大約在兩百年前，有泰雅族的先住民在這裡打獵，發現溪流裡冒出一陣陣的輕煙，於是前往探查，發現了水是熱的，而大聲呼叫：「烏來！烏來！」 烏來是泰雅語「冒煙的熱水」之意，這個地方也因此而稱為烏來。 茶山村人口不多，僅四百多人，由鄒族、布農族和漢族共同在此生活（其中鄒族佔六成，其餘為布農族及漢人），但涼亭卻將近一百餘座，形成獨特的茶山涼亭文化。 茶山村很年輕，不是世居的部落，所有的居民都是在日據時代後才陸陸續續的來到這裡，在那之前是一個叫達谷布雅努的族群世居於此，是消失的鄒族，村子裡很多建設都是大家合力動手完成的，在茶山不論是什麼族群的人都共同為社區付出心力。 茶山村地名的由來 茶山村位於嘉義縣阿里山鄉最南端，海拔450公尺到1200公尺在1762年到1940年這段時間都沒有人住在這裡。 傳說很久以前居住在這裡的是「達古布亞努族」（是鄒族的姓氏），但不知道為什麼這個族群突然消失了，他們稱這裡為「珈雅瑪麻拿」（Ca Ya Ma Vana ），鄒語中「山腰上的平原」之意。 後來日本人來了，把這裡當作牧場，因為嫌原本的名字太長了，就把這裡改叫做「珈雅瑪」。 最後國民黨政府來到台灣，因為「珈雅瑪」和日語中的「茶山」同音，所以就改稱為「茶山」。 What is「hufu」？ For what？ What inside ？ The features of 茶山「hufu」？ ????????????????????????????????竹籃 ????????????????????????????????豬骨 ????????????????????????????????????玉米 ????????????????????????????????蜂巢 ?????????????????????????????????趕鳥器 研究背景 聯合國將1993 年訂為「國際原住民年」(International year for Indigenous People)，同時，全球各地也興起一股對於前往「偏遠」、「新奇」、「異樣風情」的原住民地區從事觀光活動之熱潮 (紀駿傑，1998) 1998 年開始實施週休二日後，帶動國內旅遊風氣。根據觀光年報指出2001 年國人國內旅遊次數較1999 年成長34﹪，平均每人每年國內旅遊次數為5.26 次高於1999 年的4.01次 (觀光年報，2002)。 一、有些遊客將原住民族視為觀察或賞玩的對象，也有些遊客將 原住民文化當作商品。而在不同的觀光類型中，其對原住民觀 光之知覺有何看法及認識。 故引發本研究欲深入探討遊客對原住民觀光的知覺為何？ ? 二、透過文化的接觸是彼此互相瞭解、尊重的第一步，只有更多 的接觸與更深刻的瞭解，才有可能消除誤解與敵意。 因此，本研究擬探討遊客與原住民之間的互動其對原住民觀光 知覺之相關性。 研究動機 原住民觀光 研究架構的相關變數闡釋 台灣的原住民地區擁有自然、豐富的生態與獨特的文化、藝術，遊客是為了觀察原住民文化的展現和奇特的生活方式而從事觀光的行為。 遊客知覺 遊客到原住民地區進行旅遊時，因其本身的感官感知、過去經驗，及由其他資訊之獲得，而對原住民地區所呈現的觀光內涵產生不同看法。 (一) 買賣/交易過程： 購買一般商品或紀念品、享用當地風味餐食、住宿地點在原住民自己經營的民宿中。 (二) 遊客與居民之間文化學習： 參加原住民導覽的旅遊、參加文化祭典、觀看原住民舞蹈、參觀原住民文物展覽、參加原住民藝術工作坊。 互動 觀光類型 (一) 大眾旅遊： 以觀光產業的經濟生產總值來衡量，而忽略該地區的環境狀況、自然資源消耗與惡化情況，觀光景點必須忍受大量遊客所帶來的環境及社會層面影響。 (二) 部落生態旅遊： 強調生態保育，並透過解說，引導遊客深入了解當地特殊的自然與人文資源，藉以產生負責任的環境行動，最後將經濟利益回饋造訪地，使保育的工作得以持續，進而提升當地居民的生活福祉。 H1. 遊客屬性與原住民觀光之知覺的關係 H2. 遊客與原住民之間的互動程度與知覺間的關係 H3. 不同類型的原住民觀光地區之遊客與知覺間的關係，藉由文獻之探 討及回顧，分別以人口統計、互動程度、不同類型的原住民觀光地