2019-2020学年上学期高二寒假作业精练3 近代中国思想解放潮流 学生版.docxVIP

PAGE 1 寒假精练3 寒假精练3 近代中国思想解放潮流 典题温故 典题温故 1．清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“经义治事，安定（北宋教育家胡安定）遗风，体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。”歌词体现的理念是(　　) A．全面复兴旧学 B．排斥西方新学 C．新学消解旧学 D．崇尚中体西用 【答案】D 【解析】“体用贵兼通。旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中”主张中国传统文化和西方外来文化并重，表明提倡中体西用，故D项正确；“旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中”主张中国传统文化和西方外来文化并重，全面复兴旧学过于绝对，故A项错误；校歌主张学习西方新学，而不是排斥西方新学，故B项错误；校歌主张中西并重，而不是新学消解旧学，故C项错误。 2．有学者研究新文化运动时注意到：陈独秀创办《新青年》时，以为可以轰动一时，但是第一年，并不如所想象，销行无多，每期仅印一千份。1917年起，为数渐增，日后达一万五六千份，大专学校及中学学生争先购阅，才算真正轰动一时，这种状况与其反对旧道德的言论固然有关，但更与引起青年“新鲜的趣味”因素直接关联。这种因素是(　　) A．“自强求富” B．“实业救国” C．“民主共和” D．“文学革命” 【答案】D 【解析】根据材料“1917年起，为数渐增……真正轰动一时……更与引起青年‘新鲜的趣味’因素直接关联”，结合所学，1917年新文化运动发起了“文学革命”，故选D项；自强求富，是19世纪六七十年代洋务运动时期的口号，排除A项；实业救国论，以张謇等人为代表，早在19世纪末就已提出，排除B项；辛亥革命使民主共和观念已深入人心，排除C项。 经典集训 经典集训 1．1875年，郭嵩焘奏称：“窃谓西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识(　　) A．是中体西用论的具体表述 B．对洋务派的思想有所突破 C．反映了顽固派的政治主张 D．奠定维新变法的思想基础 2．1917年5月，陈独秀说，若就“吾国之恢复帝政，垂辫缠足，罢学校，复科举，一切布旧除新之事”。征诸国民，难保“不为多数赞成”。材料可用来说明(　　) A．国人仍有浓厚的封建思想 B．传统文化孕育着巨大价值 C．专制主义已为社会所淘汰 D．民主政治是社会发展潮流 3．陈独秀在《敬告青年》中指出：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗。”“吾宁忍心过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归消灭也。”据此表明，新文化运动(　　) A．对传统文化的认识深刻而全面 B．主张改造传统文化 C．有遵循进化理论全盘西化的倾向 D．力图挽救民族危亡 4．1895年，康有为发表《孔子纪年说》一文，仿照西洋的“公元纪年”，正式提出孔子纪年。1903年，出身经学世家的刘师培发表《黄帝纪年说》，指出：“若康梁辈……借保教为口实，故用孔子降生为纪年；吾辈以保种为宗旨，故用黄帝降生为纪年。”这一现象表明当时(　　) A．维新变法促进了新学旧学之争 B．民主革命受制于传统意识形态 C．国人的民族主义观念逐渐发展 D．西学传播遭到知识分子的抵制 5．从1895～1898年，据初步统计，中国约有76个学会组织。一般而言，学会这种组织并不需要相当的人力与物力才能实现，它只要一群知识分子有此意愿就可以成立，当时知识分子集会讲学论政的意愿是很普遍的。这表明当时的学会(　　) A．建立成本低因而组织成分复杂 B．具备早期政党组织的某些特征 C．受三民主义思想的影响而出现 D．有利于西方新思想的传播扩散 6．19世纪末的湖南维新派要求全盘移植西方的民主制度；另一方面，他们又在各种学堂、学会、刊物上极力推崇孔教。在其《时务学堂学约》中专列“传教”一项，说“今设学之意，以宗法孔子为主义”。这反映了(　　) A．维新派在思想和实践上的错位 B．中国近代化进程的复杂性 C．维新志士以大众传媒开启民智 D．中体西用是维新派的宗旨 7．戊戌变法时期，康有为倡导“取日新以图自强，去因循以厉天下”；梁启超曾以“天下兴亡，匹夫有责”自勉；谭嗣同在戊戌变法失败后对梁启超说：“不有行者，无以图将来。不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜，程婴、杵臼，吾与足下分任之。”这些言论表明维新人士具有(　　) A．强烈的救亡意识 B．自觉的创新意识 C．勇敢的担当意识 D．明确的民主意识 8．1906年，康有为在《法国革命史论》中强调，法国“欲以美国之政，施之法国，而不审国势地形之迥异”，终致大乱。据此可知，康有为(　　) A．意在指出法美政治的弊端 B．强调民主宪政应符合国情 C．承认美国政体的优越性 D．高度肯定法国革命的功绩 9．有学者说