《愚公移山》教学PPT课件 【部编版 统编教材 人教版初中八年级语文上册】公开课精品课件 (27).pptxVIP

寓言;;;;;;听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈。望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿。无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。;;chéng( ) 山北之sè( ) 始chèn ( ) shuāng ( )妻 一厝yōng( )南 万rèn( ) jī běn( );(一)通假字 1.始一反焉(“反”通“返”，返回 ) 2.汝之不惠(“惠”通“慧”，聪明) 3.河曲智叟亡以应(“亡”通“无???，没有);(二)古今异义 1.太行、王屋二山，方七百里 古义：方圆。今义：四个角都是90°的四边形或六个面都是方形的六面体。 2.曾不能损魁父之丘 古义：竟，却。今义：中间隔两代的亲属关系。 3.何苦而不平 古义：担心什么。今义：何必自寻苦恼，用反问的语气表示不值得。 ;4.惩山北之塞 古义：苦于。今义：处罚。 5.寒暑易节 古义：变换。今义：容易。 6.曾不能毁山之一毛 古义：草。今义：动植物的皮上所生的丝状物;鸟类的羽毛。 ;(三)一词多义 1.且：年且九十(将要，快要，副词) 且焉置土石(况且，连词) 2.焉：且焉置土石(哪里，疑问代词) 虽我之死，有子存焉(呢，语气词) 无陇断焉(用于句末，表示陈述语气，相当于 “了”，语气词) ; 3.以：以君之力(凭借，介词) 河曲智叟亡以应(来，连词) 不以物喜(因为，介词) 必以分人(把，介词) 4.其：其妻献疑曰(他的，代词) 其如土石何(语气词，放在“如……何”的句式前，加强反问语气) 虽人有百手，手有百指，不能指其一端(其中的，代词);(四)词类活用 1.吾与汝毕力平险 形容词用作名词，指险峻的大山 2.箕畚运于渤海之尾 名词作状语，“用箕畚” 3.聚室而谋曰 动词的使动用法，使……聚，相当于“把……召集在一起” ;(五)文言句式 1.省略句 本在冀州之南，河阳之北。(句首省略主语“二山”) 2.倒装句 告之于帝。(介宾短语“于帝”后置，是“于帝告之”的倒装) 且焉置土石。(疑问代词“焉”提前) ;3.被动句 帝感其诚。(主语“帝”是被动者，译为“天帝被他的诚心所感动”) 4.固定句式 如太行、王屋何？ 其如土石何？(“如……何”固定结构，表示 “把……怎么样”);(六)成语积累 愚公移山：借指做事有毅力，有恒心，不怕困难。 (七)名句积累 1.惩山北之塞，出入之迂也。 2.甚矣，汝之不惠。 3.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 4.子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ;导思1.愚公、家人、智叟对“移山”、 这件事，各是什么样的态度？;;;;原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。;; 他苦于山北的阻塞，出来进去都很绕远，就召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水的南岸，可以吗？”;原文：杂然相许 。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”; 大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，竟不能削减魁父这座小土山，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放置到哪里呢？”;原文：杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。; 大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面去。”于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人，凿石头挖泥土，用簸箕和土筐装土石运到渤海的边上。;原文：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ; 邻居京城氏的寡妇有个遗孤，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。;原文：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠 。;原文：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。; 凭你老迈的年纪和残余的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把土块、石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不可改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。;原文：虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮 也，而山不加增 ，何苦而不平 ？”河曲智叟亡以应。 ; 即使我死了，还有儿子在； 儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会再增高了，担心什么铲不平？”河曲智叟没有话来回答。;原文：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。;原文：帝感其诚，命夸娥氏二