谏太宗十思疏(梁).ppt

谏太宗十思疏;; 鹞（yào雀鹰）死怀中 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，一个大臣进来了。太宗怕他提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被那一大臣看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。; 魏征：字玄成。唐朝著名 政治家、史学家、文学家。太 宗时任谏议大夫等职。 魏征以能犯颜直谏著称。 他病逝后，唐太宗痛惜“遂亡 一镜矣” ; 据史???：贞观十七年，魏征病 卒。太宗自制碑文，并为书石。对 侍臣说：“人以铜为镜，可以 正衣冠；以古为镜，可以见 兴替；以人为镜，可以知得 失。魏征没，朕亡一镜矣！” ; 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太 宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政 策比较正确，国内出现了百姓富足、社会 安定、国力渐强的“贞观之治”。后来， 太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿， 魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。 这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。 “谏”：劝谏。“十思”：十条劝诫。 “疏”，封建时代臣子向国君陈述意 见的一种文体。; 学习目标 1、掌握文中有活用现象的词语。 2、学习本文的行文结构。 （提出问题，分析问题，解决问题） ;字音; 臣闻求木之长者，必固其根本；欲 流之远者，必浚其泉源；思国之安者， 必积其德义。源不深而岂望流之远，根不 固而何求木之长，德不厚而思国之安，虽 在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人 君当神器之重，居域中之大，将崇极天 之峻，永保无疆之休。不念于居安思危， 戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲， 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 ;一、解释重点字词： 固： 根本： 浚： 厚： 当： 重： 大： ; 重点虚词: 而 判断下列“而”表示什么关系? 1、源不深而岂望流之远 2、根不固而何求木之长 3、德不厚而思国之治;思考题： 1、本段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？ 答：比喻论证。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 2 、作者认为人君怎样才能治理好国家？ 答：居安思危，戒奢以俭。; 凡百元首，承天景命，善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟 覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ ; 1、重点字词： 盖： 纵情： 骨肉： 行路： ; 3 、翻译句子 善始者实繁，克终者盖寡。 （开头做得好的实在很多， 能坚持到底的大概很少。）; 1、作者认为得天下之君王 为何易失人心？ 答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 ; 2、作者如何肯定了人民的 力量？ 答：怨不在大，可畏惟人； 载舟覆舟，所宜深慎。 用古人的论述以水和舟的关系比喻民和君的关系，切中要害，令人警觉。 ; 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作 则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧， 惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱 以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽 则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜 恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则 思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。 简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋， 勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 文武争弛，君臣无事，可以尽豫游之乐， 可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。 何必劳神苦思，代下司之职，役聪明之 耳目，亏无为之大道哉！ ;补充注释与简析;1、 “十思”是从哪些角度来谈论的？ 戒奢侈(第1、2条）， 戒骄傲（第3、4条）， 不纵欲（第5条）， 要勤勉（第6条）， 要虚心纳下，正身黜恶（第7、8条） 应赏罚有度（第9、10条） 2、君王按“十思”去做会有怎样的结果？ 答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。 ;人君要居安思危 戒奢以俭 （第1段）