谏太宗十思疏2014-9-11.ppt

整体感知 理清文章思路 1.用比喻“固本浚源”，引出“居安思危，戒奢以俭”的论点 2、总结历史经验，并从创业守成，人心向背来论证“居安思危”的道理。 3、提出“居安思危”的具体做法——“十思”。 谏太宗十思疏 ——魏征 美德是健康，恶习是疾病 儒家思想——道德修养 子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。” 《礼记·大学》古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 谏 劝谏 太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思 本文内容，即十条值得深思的情况 疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 【解题】 魏徵，(580—643)字玄成，巨鹿人,是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏徵从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话 。 唐太宗李世民曾这样评价魏征: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。” 求木之长（ 　） 浚（　） 殷（　）忧 谗（　）邪 黜（　）恶　 谬（　）赏 垂拱（ 　）　 壅（　）蔽 塞（ ）源? 载（ ）舟?　　 jùn yīn chán chù miù gǒng yōng cháng sè zài 字词练习 之：取独 长:高 固：形作动，使…稳固 根本：古今异义，树根 浚：疏通 安：安定 德义：道德仁义 而：转折关系，却 治：天下太平 下愚：最愚昧无知的人 明哲:形作名，明智的人 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 当：主持 重：形作名，重任 大:形作名,重要的地位 休：美好，福祉 安：形作名，安全的环境 危：形作名，危险的时候 以：相当于“而”表承接 俭：形作动，行节俭 胜：克服，克制 以：相当于“而”，表转折 塞：堵住 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 总结:运用“固本”“浚源”比喻从正反两方面反复说明人君要得到国安,必须厚积德义。 凡百：所有的 景：重大 克：能够 终：形作动，坚持到底 殷忧：深切的忧患 得志：实现心愿 纵情：放纵情感 傲物：轻视他人 行路：古今异义，路人，陌生人 董：督责，监督 貌：名词作状语，表面上 覆：使…倾覆 ①状语后置句 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒， ①终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 总结:从历史教训入手,从创业与守成，人心向背，进一步说明君王厚积德义的重要性. 其：反问语气,难道，怎么 作：建造，兴建。 安：使…安定 谦冲：同义复用，谦虚 自牧：自我约束 下：名作动，居于…之下 乐：意动，以…为乐 虚：使…谦虚 以：表修饰 正：形作动，使…端正 黜: 排斥 恶：形作名，恶人 以:表结果 ①省略句 ②被动句 奔车朽索① ，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽② ，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。 3.念高危 4.惧满溢 5.乐盘游(狩猎) 6.忧懈怠 7.虑雍蔽 8.惧谗邪 9.恩所加 10.罚所及 1.见可欲 2.将有作 思知足以自戒 思知止以安人 思谦冲而自牧 思江海下百川 思三驱以为度 思慎始而敬