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关于美感教育对大学语文课程的应用表现论文 　　 　　一.美育在《大学语文》课程教学中的应用表现 　　 　　1.培养学生对美的感受力 　　 　　与高中繁重、紧张、忙碌的学业生活相比，民办高职院校学习氛围相对宽松，可自由支配的时间大幅增多，因此不少学生精神状态不佳，常抱怨生活空虚，未来迷茫，而整日无所事事，甚至沉浸于网络游戏中不可自拔。罗丹曾有名言“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。这里所谓的“缺少发现美的眼睛”，指的就是由于缺乏对美的感受力，而导致对美的冷漠乃至忽视。本篇论文是大学课程论文研究，是关于课程教学的，大学语文和美学是密不可分的，该课程对学生感受美及自身鉴赏力提升都有帮助。 　　 　　《大学语文》课程作为人文类主干课程，可以从思想上点拨学生的迷津，以阅读、思考等各种方式激发学生对美的激情，挖掘美、发现美的存在，使学生感受到美的力量、美的愉悦，使之提高对美的感受力，培养他们敏锐而宽广的视野、敏感而丰富的心灵。 　　 　　例如在描写人生智慧的文学作品中，可培养学生感悟思想与智慧之美。比如朱光潜在散文《谈静》里指出，只有会领略生活趣味的人才会活得开心，而要领略到趣味，则必须达到心界的空灵。该文对于身处浮躁世事中的年轻人可谓不无裨益。又如叔本华在《我们对待自己的态度》里谈到了如何正确看待过去、现在和将来的关系，作者以哲人的睿智对人生的话题展开了辨析，批评了日常生活中种种常见的不当做法，提醒我们只有返回存在本身才能收获精神的安宁与幸福。 　　 　　例如在描写人与自然类文学作品中，我们着意培养学生发现大地山河等自然景观之美。比如被誉为“以孤篇压全唐”的张若虚《春江花月夜》，描写了一幅如诗如画的春江月夜图，给人以极大的美感享受。又如朱自清《桨声灯影里的秦淮河》，作者在秦淮河的美景上又赋予了历史的厚重感，可以极大地激发学生去主动探索自然景观背后的历史与文化内涵。 　　 　　例如在描写人间情感的文学作品中，可令学生发现身边的亲情、友情、爱情等真挚的情感。比如杜甫的五律《月夜》，写出了作者在战乱中对妻子儿女的思念，这份深厚感人的亲情在千年之后，仍是那样的朴素动人。又如秦观的词作《鹊桥仙》发前人所未发，写出了真正的爱情可以超越时间、空间的局限而实现永恒，给人以震撼性的启迪。 　　 　　2.培养学生对美的鉴赏力 　　 　　许多民办高职学生由于年龄、阅历等限制，缺乏审美判断力和辨别力，往往受从众心理的影响，热衷于追随身边的流行文化，比如对良莠不齐的网络流行小说和影视文化作品不加分辨，盲目追逐，既极大地浪费了宝贵的青春时光，又于身心毫无裨益。 　　 　　而《大学语文》课程给学生推荐的都是古今中外的经典作家作品，它们都是漫长的历史长河积淀而成的人类文化与文学的精髓，给学生提供了各种审美典范，能保障一定程度的审美水准。 　　 　　此外，在《大学语文》的教学过程中，教师给学生推荐了风格多样、姿态各异的文学流派和作家作品，它们所传递的文学观念有所相异，有时甚至针锋相对。在此过程中，教师可以有意识地培养学生以宽容、理性的精神去看待它们之间的差异，学会客观、辨正地去评价它们。即使该作品并非自己所偏爱的类型，但并不能因此而贬低它，而仍能以理性的审美态度去看待它们。 　　 　　比如宋词分为婉约派和豪放派两大流派，其中婉约派大家李清照就在著名的《词论》中谈到词“别是一家”，将协律视为词的最基本的特色之一，进而批评晏欧苏等人之词“皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律”;此外，她还提倡词作的内容主要应写“情致”，而不认可豪放派词人抒写豪情壮志的做法。李清照的观点维护了词的传统性和艺术性，固然有其正确之处，但我们却不应以偏概全，忽视豪放词在词史上的地位和作用。从某种程度上而言，豪放词的出现，极大地开拓了词作的题材和意境，丰富了词作的表现内容和写作手法，使词的发展进入了一个新的里程碑式的阶段，其开创性的历史功绩不可抹煞。 　　 　　又如关于正确看待现代文学史上以周作人、林语堂和梁实秋为代表的“闲适派”作家的问题。在很长一段时间里，正统的文学史都对其评价不高，认为其脱离了当时的中国社会历史背景，对于苦难中的中国毫无裨益，而讽其为“帮闲派”。但是客观而言，这一类作家作品正是由于其与政治保持了一定距离，艺术生命力反而更为长远，从而超越了时代的局限，形成了别具一格的审美风格。 　　 　　3.培养学生对美的创造力 　　 　　民办高职学生思维较为活跃，口头表达能力较强。教学中要调动学生的积极性，发挥其优势，提高其兴趣感和参与度，在此过程中努力实践美、创造美，增强学生的成就感。如针对某个话题进行课堂辩论，鼓励学生各抒己见，积极参与，努力创造。 　　 　　比如在《大学语文》诗歌鉴赏单元讲解结束后，可组织学生进行一场生动的诗歌朗诵会，从选择诗歌、制作pp