泰国广告业的崛起.pptVIP

泰国广告业的崛起 泰国健康促进基金会所作的公益广告海报，呼吁人们骑车外出时戴上头盔。 佳能某款摄像头在泰国做的广告海报，意在警告飞车劫犯，你们的一举一动都在摄像头的监控之下。 宣扬平民视角，万物有灵且美 “没有信仰，则没有名副其实的品行和生命； 没有信仰，则没有名副其实的国土。” ——美国著名诗人沃尔特·惠特曼 泰国素以“千佛之国”著称，全国人口的95%都是佛教信徒。 泰国人虔诚地认为，佛是主宰世界的万能之神，“大地众生皆有如来智能德相”，一切众生皆有佛性，所以人人平等，心、佛、众生无差别。 这种佛教精神和思想延伸到了国家政策的制定和社会舆论的导向，为各种文化在泰国发展制造了良好的发展空间。 于是广告主在传播品牌价值的同时，也不自觉会传递出些许佛门教义，宣扬平民美学，认为万物有灵且美。平民化视角作为其集体无意识主义的折射，框定了广告主想要突出的产品、广告议题、视觉化符号，蕴含着广告背后的社会人际关系。 所以，泰国广告鲜少有明星或名模代言，拒绝偶像崇拜，摒弃明星符号，选取真实人物或平凡素人作为切入点，将广告艺术拉回到平民语境，引起观众共鸣。 泰国广告业的特点 不拘泥于政治，不偏离于正义 “广告是民主的精髓。” ——俄罗斯作家安东-契诃夫 近代泰国（暹罗）能够免于被殖民的命运，保持着自身的独立地位，一方面源于国际格局的客观原因：英法之间在中南半岛争夺。 另一方面源于暹罗政府的主观原因：积极推动国内改革运动，善于利用列强矛盾，亦步亦趋的外交政策，为其留足空间和时间发展综合国力。 因此，泰国对于西方文化的压迫并没有据理反抗，而是因势利导，融合承传，求同存异。 战后的泰国虽然乘风破浪，成为利益获得者，但却受到1995年亚洲金融风暴的摧残。历史的潮流总是惊人的相似，即便国内国际形势令人不寒而栗，丝毫未能减损泰国人卷土重来的气势，反而成为各行业重新洗牌的机会。政府陆续投入扶持政策和资源，土豪公司纷纷砸重金，为企业转型提供创新平台，再加上西方文化的冲击，不断给泰国人洗眼睛，社会大环境催生出不同的广告工艺，本土化特色的视角鞭辟入里地表现出泰国的民族主义风情，造就了一大批异军突起的广告人才，勇闯五大广告节。 一个国家的国际环境和国内环境，会直接影响行业健康有序的发展，间接促使广告业主动承担起一定的社会责任感。 公益广告便成为体现其民族社会价值认同的窗口，正面回应政策的开放和包容。 泰国广告业的特点 单纯从经济上讲，泰国只能算发展中国家，但其广告创意的水平位居世界前列，煽情时能让人潸然落泪，搞笑处能让人捧腹大笑，夸张时能让人惊掉下巴……泰国人“随和”的性格，让他们对各种风格的广告都能接受与包容，即使是一些“大尺度”的广告。 泰国广告发展的三个阶段 平面广告阶段 1845 广播广告阶段 1990 影视广告阶段 1950 一 平面广告阶段 在泰国，第一份报纸是美国传教士于1844年创办的《曼谷纪事报》 报纸的收入来源主要是刊登广告，收取费用 字体，logo，图画被逐渐尝试引用到广告中 二 广播广告阶段 1900年，广播电台被引入泰国，广告业开始向电台上转移，音乐和广告歌开始流行，用来加深听众映像。 三 影视广告阶段 1950年代电视的引入再次掀起了广告业的高潮，随着更早些时候国际4A的涌入，此时泰国电视广告的霸业已经基本被西方公司垄断，整个泰国广告业的未来人才也基本是由这些4A依照欧美模式来培养的。直到今天，泰国最大的11家广告公司有7 家是西方公司。