人类中心主义与非人类中心主义.pptxVIP

人类中心主义与非人类中心主义学院：建筑学院专业：城市规划学号：612081303005姓名：唐琼主要内容一.生态环境问题下的人类中心主义与非人类中心主义二.人类中心主义的基本内容三.非人类中心主义的基本内容四.两者的三个主要争论焦点五.总结过度砍伐水污染河流枯竭大气污染一.生态环境问题下的人类中心主义与非人类中心主义当今环境问题、生态问题的出现,迫使人们不得不重新思考与定位人与自然的关系,对这一关系的反思引发了人类中心主义与非人类中心主义的激烈争论 。人在自然中处于什么地位？怎样理解人与自然的关系？环境问题的解决，要靠科技、政策，还是人的道德约束力？人类中心主义与非人类中心主义的争论，也是生态伦理学的焦点问题。人类中心主义的观点： 把人类的生存和发展作为最高目标的思想，它要求人的一切活动都应该遵循这一价值目标。非人类中心主义的观点： 生态伦理学的一个重要任务就是如何建立一种非人类中心主义的生态论理论，即赋予人类以外的生命以价值的价值理论。从人类中心主义与非人类中心主义各自的概念框架中，我们发现二者的争论其实是在一个前提下进行的，这个前提就是保护自然、保护环境，用伦理道德的尺度对待地球、对待自然。在这个前提下，二者争论的焦点主要是在主体与客体的关系，伦理关系，价值关系三个层面上。二.人类中心主义的基本内容三种形态：神学人类中心主义核心观点：人是宇宙的中心依据：基督教，地心说近代（传统、强势）人类中心主义核心观点：征服自然、主宰自然，摆脱自然对人的奴役依据：笛卡尔等人的理性主义；工业革命现代（近代、弱势）人类中心主义核心观点：主张从人类利益或人类共同利益出发来协调人类与自然的关系，把人类整体利益作为处理人类自身和生态关系的根本价值尺度。依据：诺顿（美国环境伦理学家）；墨迪（美国植物学家）近代（传统、强势）人类中心主义评析：（1）合理性 a.肯定了人类的主体地位。 b.肯定了人类的主观能动性。（2）局限性 a.否定“代际公平”。 b.夸大了人类的主体性和能动性。现代（近代、弱势）人类中心主义评析： 强调把全人类的利益当做其行为的指南，强调整体的和长远的人类利益高于人类的局部和暂时的利益。三.非人类中心主义的基本内容 非人类中心主义包括以下三个层面（1）在价值层面上，主张自然本身具有内在价值。（2）在意义层面上，反对把人类作为解释中心。（3）在利益层面上，认为应当扩大利益主体范围。 非人类中心主义分为三个主要流派：（1）动物解放论/动物权利论。（2）生物中心主义（3）生态中心主义（1）动物解放论/动物权利论主要观点：只有中枢神经系统发达的动物才应受到人类道德的关注。依据：(澳)彼得·辛格(Peter Singer)， (美)汤姆·雷根(Tom Regan)（2）生物中心主义泰勒：人只是地球生命共同体中的一个成员，自然界是一个相互联系的系统。施韦茨：只有尊重所有生命的伦理学才是完整的，生命没有高低贵贱之分。（3）生态中心主义主要观点：道德关怀的对象不是生物个体，而是整个生态系统整体的和谐稳定。理论依据：生态学主要形态： 大地伦理学 代表人物：利奥波德 深层生态学 代表人物：奈斯 自然价值论 代表人物：罗尔斯顿 非人类中心主义评析（1）合理性 a.为人类改造传统人类中心主义理念、构建新的、合理的现代人类中心主义提供了借鉴。 b.与人类中心主义的伦理原则具有相容性。 c.有利于人类更好地处理协调人与自然的关系，合理利用自然。（2）局限性 a.对人类中心主义的指责有误。 b.将自然物上升为权利主体，曲解道德关系。 c.主张自然界存在固有的“内在价值”。 d.主张不要对自然过程进行人为干预。四.两者的三个争论焦点 争论焦点一：主客体关系人类中心主义者认为主体是人，客体是自然，自然界仅仅是人类利用和改造的对象。非人类中心主义者反对把人类作为解释中心,解释中心应为整个自然界,主张人与自然地位平等,对自然不应该进行人为干预 。 争论焦点二：伦理关系人类中心主义者认为只有人与人之间才有道德可言，于人之外的自然则无道德可言。非人类中心主义者认为应当扩大伦理范围,伦理主体不仅包括人,而且包括动物、植物等生命现象,它们虽然有别于“人类主体”,但它们也应该像“人类主体”一样享有利益,必须把人类的道德伦理关怀扩展到非人类领域。 争论焦点三：价值关系人类中心主义者认为人是价值尺度的标准，一切应当以人的利益为出发点和归宿。非人类中心主义者主张自然本身具有内在价值,认为自然界是一个动态系统,人类只不过是后来的加入者,自然的价值在人类存在以前就已存在,人对其具有客观义务 。五.结论从生物学层面上看,人类不可能不以自身为中心,如果人类不以自身为中心,人这个物种就将消亡,这是一个客观存在的不争的事实。 以我们客观的实际出发，非人类中心主义有点太过理想，不符合实际