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国学经典选读01-0005
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1.
《尚书正义》的作者是( )
杨伯峻
孔颖达
孙星衍
朱熹
2.
如果说中国传统学术是一座大厦,那么( )学就是这座大厦的基柱。
经
史
子
集
3.
中国最早的一部诗歌总集是( )
《论语》
《周易》
《诗经》
《孟子》
4.
战国后期以至秦汉,诸子学说开始融合,形成了( )两大学派。
黄老和墨学
黄老和道家
儒学和墨学
黄老和儒学
5.
唐宋至明中叶是中华文明形成的( )。
萌芽期
形成期
成熟期
转型期
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6.
衡量一个学术研究是否有生命力要看下列几个因素:( )
有无丰富的研究对象
有无系统的研究方法
有无开阔的研究前景
有无充足的研究人员
7.
儒学的精神追求体现在( )几个方面。
经世致用的精神
政治批判精神
现实主义精神
积极开放的精神
8.
对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。通过孔子及其弟子的实践,使( )成为后代士人的基本气质。
关注现实
注重修养
参与社会
积极进取
9.
国学是研究中华传统学术及其载体的学问,是对中华民族在物质文明和精神文明、政治文明和社会文明进程中所形成的具有永恒意义和普遍价值的( )的总结。
思想体系
文化观念
精神追求
学术方法
10.
儒学的思想倾向体现在( )几个方面。
法治思想
人本思想
王道思想
德治思想
11.
西汉出现了三种尚书,即( )和“伪尚书”。
《今文尚书》
《尚书正义》
《古文尚书》
《古文今古文注疏》
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12.
“以意逆志”、“知人论世”等说法是孔子提出来的。
√
×
13.
孟子打破了“学在官府”的传统,广开私学。私学的普及,促成了春秋时期士阶层的形成,促进了学术的全面发展。
√
×
14.
《周易》的六十四卦全部是由阴爻和阳爻组成。阴爻被称为“九”,阳爻被称为“六”。
√
×
15.
“国学”这个词,最初指国立的学校。
√
×
16.
礼制规定的是礼仪活动中所使用的器物的形制和数量,包括礼器和礼数。
√
×
17.
礼义讨论在不同场合、不同环境下对礼仪和礼制调整的尺度。
√
×
18.
《诗经》的“三体”指的是风、雅、颂三种体式。
√
×
19.
汉代传习《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家,齐、鲁、韩三家属古文经学,毛诗属今文经学。
√
×
20.
明中叶以后是中华文明形成的转型期。
√
×
21.
《诗经》的颂是祭祀用的乐舞,包括《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
√
×
22.
魏晋南北朝儒经转型期的标志是什么?
答:魏晋是经学的转型期。这一转型期的标志有两个:
一是今古文经学的融合。
二是经学玄理化。
02国学经典选读-0002
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1.
( )是通过给人物立传记的方式来记叙历史的。
政书
纪事本末体史书
纪传体史书
编年体史书
2.
《宋书》最有价值的是( )这一部分。
本纪
志
表
列传
3.
( )也被称为《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》,本是一部先秦编年体古书,但到战国以后就不见流传。
《竹书纪年》
《春秋》
《国语》
《左传》
4.
阅读《三国志》不仅要注意其正文,更要注意阅读( )的注文。
陈寿
欧阳修
裴松之
宋祁
5.
《诗经?卫风?硕人》“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”采用的表达手法是( )。
赋
比
兴
夸张
6.
被称为“太史公书”的史书是( )。
《史记》
《汉书》
《三国志》
《晋书》
7.
历代的“起居注”及“实录”是按年叙述某一历史时期的事件,在体例上属于( )。
编年体史书
纪传体史书
政书
纪事本末体史书
8.
被合称为“三通”的三部史书是( ) 。
《史通》《通典》《通志》
《通志》《通典》《资治通鉴》
《通典》《通志》《文献通考》
《通典》《通志》《通鉴纪事本末》
9.
( )是我国最早的断代政书。
《唐六典》
《会要》
《续会要》
《唐会要》
10.
纪事本末体史书的体式始创于袁枢的( )。
《资治通鉴》
《通鉴纪事本末》
《宋史纪事本末》
《明史纪事本末》
02国学经典选读
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