第七编明代文学 第三章 《三国志演义》 《中国古代文学史》.ppt

其四，“去瞽传诙谐之气”。当演义作者有意采用雅驯的语言，以总结历史经验为宗旨，并力图表现元末明初知识分子的人生理想的时候，实际上已同平话的诙谐告别。这里经历了一场由通俗到典雅的运动，这一运动的轨迹在曹操形象的塑造中可以清晰看到。 * PPT课件 二、《三国志演义》的小说家笔法 《三国志演义》对刘备集团的描写，较多采用从民间说书提炼出来的小说家笔法。 其一，大量采用并不影响历史进程的虚构情节。 《三国志演义》写赤壁之战，也未抹杀周瑜作为前线指挥官的事实，但作者却用一系列并不影响历史进程的虚构情节，成功地突出了刘备集团尤其是诸葛亮的重要性，并通过对周瑜的漫画式嘲笑消解了读者对这一人物的好感。 * PPT课件 PPT课件 PPT课件 PPT课件 PPT课件 PPT课件 PPT课件 PPT课件 PPT课件 PPT课件 * 第三章 《三国志演义》 本章内容 第一节 《三国志演义》的成书、作者与版本 第二节 《三国志演义》的文化内涵 第三节 《三国志演义》的创作特征 第四节 《三国志演义》的影响 * PPT课件 第一节 《三国志演义》的成书、作者与版本 《三国志演义》的成书，主要受到三个因素的影响：历史资料，民间故事，文人改编。 《三国志演义》的成书时间在学术界存在较大争议。20世纪20年代，鲁迅在《中国小说史略》第十四篇和《中国小说的历史的变迁》中推断其作者罗贯中大约生活在元末明初（约1330—1400），据此，《三国志演义》也应该成书于元末明初。 * PPT课件 对《三国志演义》的作者罗贯中，明代天一阁蓝格抄本《录鬼簿·续编》的记载是：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十馀年，竟不知其所终。” 关于罗贯中的籍贯，较有影响的说法有三种。一是“东原（今山东东平）”说。其依据是，明嘉靖本《三国志通俗演义》卷首庸愚子（蒋大器）序称罗贯中为东原人，另一些明代《三国志演义》刻本也认定罗贯中是元东原人。二是“太原（今山西太原）”说。 * PPT课件 关于《三国志演义》的版本，一般认为，现存最早刊本即嘉靖元年（1522）本《三国志通俗演义》最接近于罗贯中原本，或者就是罗贯中原作； 清初毛宗岗评本《三国演义》是由嘉靖元年本派生的一个版本系统，主要是在《三国志通俗演义》的基础上辨证史实、增删文字、更换论赞，并将回目改为对偶。 * PPT课件 第二节 《三国志演义》的文化内涵 一、“历史的三国”聚焦于历史经验的总结 《三国志演义》写曹操集团、袁绍集团和董卓集团之间的纠葛，聚焦于历史经验的总结，相应地减弱了道德评价的重要性：对于一个成功的统治者，即使其心地不纯，也并不一概抹倒，而是不乏欣赏之意。 关于曹操的描写即非常典型：肯定甚至赞赏他的“智”（“揽人才而欺天下”之“智”）构成相关情节的真正意蕴。 * PPT课件 《三国志演义》通过描写“智足以揽人才而欺天下”的曹操，刻画了一个纯用霸术的“奸雄”形象，一个“雄才大略”、具有政治远见与政治气度的野心家和阴谋家。他的行为虽以权谋为出发点，但却符合中国传统的政治理念，比如忠君、爱民、赏识和重用人才等。他的成功是合情合理的。 以同样的标准来衡量，《三国志演义》对孙权等人物也不乏类似的书写。从这一类描写，读者可以获得丰富的历史经验。 * PPT课件 二、“民间的三国”以道德化的情感满足为基点 《三国志演义》对刘备集团的描写，以民间故事为主体，其文化内涵的特征是追求道德化的情感满足，在明确区分“好人”“坏人”的基础上，又热衷于赋予“好人”的“谋”“勇”以传奇意味、超人色彩。 对道德化的情感满足的追求主要是通过尊刘抑曹表达出来的。 * PPT课件 曹操复杂性格的核心是极端利己主义，即所谓“宁教我负天下人，休教天下人负我”，由此呈现出虚伪、奸诈、残忍和凶暴等特征。 * PPT课件 刘备是作者极力推崇的仁君，“吾宁死，不为不仁不义之事”，即使于己不利，也不把“妨主”的的卢马转送他人，不肯抛弃跟随他的十数万樊城百姓。只是，由于作者的过分渲染，刘备的仁和善被推向极端，甚至入侵西川也被粉饰为并非出于本意，这样就失去了真实感。 * PPT课件 诸葛亮是《三国志演义》着力刻画的重要人物。《三国志演义》一百二十回，涵盖了一百十一年的历史。诸葛亮的政治军事活动虽然只有二十七年，但这二十七年在小说中占了一半以上的篇幅。 描写诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神，并且还用大量笔墨赋予他足智多谋的“超人”色彩 * PPT课件 在《三国志演义》中，作者对关羽的崇敬之情仅次于诸葛亮。 关羽的勇武仍是重点描绘的性格侧面。小说对其“忠义”的描写更为引人注目。还以热情洋溢的笔墨描写了关羽的儒雅风度。 * PPT课件 三、掌故风味与隐逸情调 清初毛宗岗修订《