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武术教学在大学体育课程中的优势 摘要：武术是现在大学体育课程中的一门热门课程，它的优势不仅仅体现在它的外在美，同时也是因为它的内在美。为了研究武术教学在大学体育课程中的优势，本文通过通过对武术的道德观，大学武术课程的基本内容和武术的几个作用的研究，得到武术在当代的大学体育课程中具有得天独厚的优势的原因，即武术对大学生的身心健康发展起着重要引导意义。 　关键词：武术；大学体育课程；优势 武术是源于中国有着悠久历史的传统体育项目。在长期的演化与发展中，形成了集健身、防身、养生为一体的独特锻炼功效，是一向很好的健身和终身体育运动。武术也成为了我国各级学校体育教学的主要内容之一，这一形式满足了不少大学生学习的兴趣和爱好，而且由于授课时数和教学内容的增加，使得武术教学过程更加系统化，有利于学生更好地掌握一技之长。 　首先是武术包含的多项价值在现代社会具体的表现平台上相互之间相容，兼容，排斥的矛盾。解决这个回题必须解决内容和与之相适应的形式之间特定的价值选项的问题。第二是中国么术纵向发展的历史演变，也即武术的“源”和“流”，在价值取向中切入点的选择和这个切入点体现出的价值观念与现代社会价值观冲突的问题。 　　这实际是现代社会发展对传统文化的冲击这一带有普遍性的社会现象在主国武术研究和发展方面的具堡堡现，不是一个孤立的现象。 一、中国武术的文化特征　　中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系，相互作用，共同组成绚烂多姿的中国文化整体；另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。　　　　　　一、武术的道德观　　自强不息与厚德载物、无执无痕与无为无待，共同构件了中国传统的武术道德，这也是传统的武术道德的观念体系。它对于所有传统中国人特别是传统武术人的影响是深入骨髓的。　　自强不息与厚德载物，是来自于儒家的一种积极向上、宽厚待人的入世性质的道德观念。是练习武术的人做人做事的基本依据。自强不息，是中国历史上的仁人志士的基本共识。即通过学习武术可以使我们对于事情做到自主、有信心，在充分认识自己的基础上对自己充满信心。厚德载物作为一种武术道德，是以载物为外在表现，强调的是一种包容意思。这种包容意思可以大致的理解为儒家的仁、义、礼、智、信（五常）与中庸。　　无执无痕与无为无待，是来自于佛家和道家的一种平心静气、超凡脱俗的出世性质的道德观念，是习武调整形态的法宝。无执无痕，是对待自己所做的事情的一种良好心态，是佛家的思想精华，这种融入世和出世于一体的理性意识也深深影响着几乎所有领域的中国人。无为无待，是对待他人他物的一种良好的心态，是不对他人他物进行任何的干涉。 一、武术的价值取向体现在三个方面 　　 　　1　传统性 　　传统文化最大的价值就在于它是几千年社会实践的产物。它最大的价值就是已经失去生存土壤濒临灭亡的“过去时”，它与科学技术以“创新”为生命力，呈价值取向的反向几何级放大。中国武术的价值的珍贵正在于它是一种非物质的文化“遗产”。它的珍贵还表现在它是古代人生活行为在今天活的展示，因此极为脆弱。如果有一天传统武术真的实现了“现代化”，它的价值也将荡然无存。 　　 　　2　搏击性 　　搏击是人类最原始的生存手段，获取猎物征服对手的胜利的愉悦，是从古至今人类社会最重要的主题。“欲文明其精神，必先野蛮其体魄。”(毛泽东《体育之研究》) 　　人类文明产生之后，用某种规则予以限制，或以某种形式予以嫁接，在规则之下表现出来的人的能力，就是现代体育产生的根由。对抗双方震撼人心的宜泄，野性的回归，不仅存在于搏击性项目，例如足球比赛就是演绎了古代战阵的对抗。无论是对于运动员还是观众，体验对抗都是走进体育场最直接的目的，它是一种精神上、体能上原始对抗能力在现代社会不发生退化的锻炼，是一个民族必须培养的品质，是作为体育竞技最直接的价值取向。 　　武术比赛的本质应该是让选手、也让现场的观众同步体验胜利与失败和这个充满悬念的过程。恢复武术产生的土壤和环境，让武术“打”回原形，这也是让武术在与之相适应的产生它的环境里自我矫正、自我检验，“顺其自然”地优胜劣汰。最大的意义还在于让我们冷落已久的技击方法在实战中打上中国武术的烙印，完成迟到的“专利注册”。这是传统武术在现代社会最高的价值取向。 　　 　　3　独特性 　　中国武术对于人类的最大的贡献是它吸收了中国传统文化儒道、佛家学说的精髓，突破了搏击中力量决定胜负的传统观念，突破了主要由四肢作为攻击手段极限的搏击术，蕴涵着一种东方古典的礼仪道德和修养，是一种阳刚阴柔完美结合的美学理念，它体现了一种武学中完美的艺术性，它从一个更高的境界上符合奥林匹克“更高、更快、更强”的精神。 传统