社会心理学论文——女权主义.docxVIP

女权主义 摘要：很多人看到这个词会误认为女权主义是追求女权至上从而持反对意见，而实际上① 女性主义又称女权?、妇女解放（女性解放）、性别平权（男女平等）主义，是指为结束性 别主义、性剥削、性歧视和性压迫，促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动。 女权主义在世界历史中起源以及发展已有较长的一段时间，直至近代在中国社会才发展迅猛。 本文将介绍女权主义在中国本土的发展，不仅仅涉及中国本土的文化历史，更可以说是一部 中国近代的发展史。同样，文中也将分析中国女权发展面对的现实问题并提出一些个人意见。 关键词：女权主义，歧视，封建，自我解放， 正文： 一、女权在中国历史上的发展过程 在人类历史中，最先存在的是母系社会，随之而后的漫长岁月中则转而变成父系社会而 后就是大家都耳熟能详的封建社会，后两个阶段内，女权可以说是及其受压迫的。封建时期 对女性的畸形伦理压迫在许多历史文献中都是有据可考的。②《仪礼·丧服·子夏传》： “妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”③《周礼·天 官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”更有直至解放前 犹可见的女子缠足，缠足始于南唐后主李煜，李后主有位爱妾，名为窈娘，妩媚风骚且能歌 善舞，李煜为她筑六尺高的大莲花台，饰以宝物细带。窈娘用帛缠足，使脚呈新月形在台上 翩翩起舞博得后主欢心，于是这种风气随即在民间传开。 遵从三从四德无非几乎将女性的地位降到连奴仆都不如的地步，男性心目中的女性是什 么样子的便要求女性遵照这个标准，然而却从最大程度上剥夺了女性的人格自由，更是对人 性的压抑。而女子缠足则是女性为讨男性欢心而流行起来的风气，从本质上满足了男性的恶 趣味，却给无数女性带来了身心上的痛苦。?女权主义的理论千头万绪，但归根结底就是一 句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些 主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就 是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级。女性的第二性地位是如此普遍，如 此持久。在这样一个跨历史、跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、 思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领 域中，女性也处于与男性不平等的地位。 直至维新运动开始，妇女运动才拉开了序幕，也开创了中国妇女运动的新时代。压抑了 几千年的妇女终于站起来反抗，维新派将形体解放和思想解放视为解放女权的基础，并强调 妇女解放与国家强盛密切相关，即“女学最盛者，其国最强...... 女学衰，母教失，愚民多， 智民少，如是国家所存者幸矣”。于是就有了轰轰烈烈的“不缠足运动”以及近代中国的第 一所女学堂——经正女塾。新中国成立后，妇女终于彻底从私有制和夫权制中解放出来，实 现了法律上的平等，成为生产资料和中华人民共和国的主人。随着中国经济文化日新月异的 发展，中国女权的发展同样十分迅速，妇女节，母亲节，妇联等等都体现了女性的权益正逐 渐引起重视。而时代中的杰出女性也如雨后春笋般出现，宋庆龄、吴仪、杨澜等等都是其中 的杰出代表。 二、中国女权主义面临的现实问题 女权主义在中国一直被称为女性主义，这是一种较为温和的说法，如此翻译已经显示了 女权主义在中国的起跑动作相当缓慢乏力，因为潜意识里很多中国女性是并不敢于站出来争 取自己的权益的。 今年的春晚，许多人联名抗议春晚歧视女性。我将这个消息告诉了宿舍的舍友们，并举 了几个例子，例如晚会小品中年年都有“妻管严”丈夫的出现，而将妻子塑造成母老虎的形 象。舍友们的回答是这样的：“这是为了家庭和谐，就好比男人和女人出去吃饭，如果男人 不买单正常人都会瞧不起这个男的，而且我以后的另一半如果出去不帮我拎包看我不揍 他！”这样的回答让我沉默。这是大多数女性的想法，然而她们却并没有想过，既然追求平 等，为什么男人一定要帮女人买单拎包？同样是独立的人，中国的女人没有必要把自己主动 放在弱势群体需要照顾的位置上。女性主义在中国是虚妄与空洞的。针对这件事，网易公司 发起的另一项调查则得出了结果，约有?69%的人认为晚会并没有歧视女性。作为专家，学 者们研究的一个课题女性主义有着永久的生命力，可实际上，女性主义在中国，已逐渐走向 死亡并堕落。 首先，女性主义在中国，就如同我文章开头提及的，除了大学生及知识份子以外，大部 份中国女性与男性根本不了解女权主义的真正内容。他们认为，女权主义就是性解放，就是 与男性敌对，就是否定男权世界的所有力量。甚至还有相当一部份人，根本不了解女性主义 是个什么概念。说得不客气一点，中国的女性并没有真正解放，只是男权主义的半独立半封 建半殖民地而已。 而值得我们真正静下心来去思考的问题是，什么是中国女