创新方案高二语文配套同步第一专题寡人之于国也苏教版必修42013高考.pptxVIP

;悦读主题　理想　　　　　　　　应用指数：☆☆☆☆; 鹰孤单，并不孤独，因为它的翅膀挂着理想。叽叽喳喳的麻雀，叽叽咕咕的斑鸠，羽毛绚丽的鹦鹉，自持清高的鸽子。在草丛中，树林间，溪水旁，享受着自己的安详。麻雀、斑鸠、鹦鹉、鸽子不解地望着高空飞翔的鹰，问：“老兄，烈日炎炎，无遮无挡，你为何还在孤独地飞翔？”困惑挂在小鸟们可爱的脸膛，写着迷茫。 鹰没有回答，小鸟们说它傲慢。叽叽喳喳、叽叽咕咕在嘲笑在猜想。鹰你何苦，鹰你很傻。不躲烈日炎炎的太阳，还???流浃背在飞翔。; 鹰一如既往，不辞辛苦舞动着翅膀，它享受着太阳的光芒，欣赏着天空的湛蓝。志存高远的鹰，有着自己的理想。它知道，浩瀚的苍穹，就是它的摇篮。它的快乐在蓝天里、白云间滋长。虽然，云卷云舒，电闪雷鸣，前方的路扑朔迷离。它依旧盘旋飞翔，为了心中那轮不落的太阳，鹰不离不弃在蓝天下白云间，飞翔飞翔。面对狂风暴雨，鹰书写着坚强。用执著的精神，撑起翱翔的翅膀。; 鹰默默无闻，低调地沉醉在自己的世界。它没有海燕那般的豪情，对着巨涛拍岸的浪花高傲地呐喊，它没有大雁那样的豪迈，骄傲地排成行，夸张地飞往越冬的故乡。它的驿站，在那高山之巅的悬崖峭壁上，一个凹进的石岩，简简单单树枝筑巢，抵御着酷暑与严寒。 鹰，知足常乐，孤独并不寂寞。因为，它知道翱翔，需要一副坚实的翅膀。为了理想，哪怕路途遥远。它坚信，前方只要有太阳，就会有光芒。;一、作者档案;作品; 二、人物颂歌 真正的大丈夫——孟子 孟子，是真正的大丈夫。因为真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。;宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”其实何止是“有些英气”，我敢说，孟子是“极有英气”的。近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”是的，读孟子，能让我们少一些悲悲戚戚，多一些豪迈气度。无论岁月如何更迭，沧桑如何变幻，永恒与时间是同在的。;1．填然鼓之，兵刃既接，_______________，或百步而后止， 或五十步而后止。_________________，则何如？ 2．不违农时，_____________。____________，鱼鳖不可胜 食也。_________________，材木不可胜用也。 3．五亩之宅，_________，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之 畜，__________，_________________。 4．谨庠序之教，_______________，颁白者不负戴于道路矣。 5．___________，___________，数口之家可以无饥矣。; 一、相关知识 对 话 体 对话体是通过一定的情景，模拟二者(通常是两人)对话内容的一种形式。对话体与其他文体不同的特征在于，它体现了对话者的现场性，因此也容易让读者如同置身于当时的语境之中，生动而形象。《孟子》，是孟子语录集结，但多数篇章是通过对话体展开论辩的说理散文。对话体这种形式除了承载论辩观点之外，还有叙事的功能，使文章情节化、故事化。; 二、背景链接 据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人，其中就有孟子，不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过;历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”的不同结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一篇传诵千古的政事问答。; 三、主旨领悟 本文记载了孟子和梁惠王的一次谈话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了当时社会的不平等，指出要想国力强盛，人口众多，就必须施仁政，行王道。;四、行文脉络;结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译;黄河北岸的魏地;2．翻译下面的句子。 (1)寡人之于国也，尽心焉耳矣。 译文：___________________________ (2)察邻国之政，无如寡人之用心者。 译文：______